Ogni servitù è volontaria e dipende solo dal consenso di coloro sui quali si esercita il potere.
Da qui questa frase sublime [di Étienne de La Boétie]: «Siate risoluti a non
servire e sarete liberi».
(Michel
Onfray)
I.
I funesti profeti della società liquida
Non c’è cinema che
non sia dell’anima... ecco perché sugli schermi della terra passano film che
non hanno niente da dire e l’insieme della produzione cinematografica mondiale
non è che una messe di banalità illustrate a consumo di folle istupidite dalle
illusioni mercantili, foraggiate dai grandi interessi (rapaci) dell’economia
politica che indica la rotta ai governi ricchi... gli impoveriti sono sempre
più impoveriti dagli indici delle Borse internazionali che giocano a nascondino
con la verità... la sciatteria impera e la servitù volontaria di grandi pezzi
di popolo continua a sostenere la bruttezza di quella società della catastrofe
che incide sull’intero pianeta. Tuttavia, ovunque ci sono seminagioni di
ribellione e oltre alle “primavere dei gelsomini”, nuove generazioni di
indignati prendono in considerazione che non basta più gridare ma dare
l’assalto all’impalcatura del potere con altri strumenti di persuasione... la
cattiva eternità dei dominatori va abbattuta e sempre più gente (migranti,
profughi, disoccupati, precari, esclusi, “quasi adatti”) si riversa nelle
strade a danzare leggera su parole di piombo.
La maggior parte
dei funesti profeti della cultura (bastardi della politica, tenutari delle fedi
monoteiste, saprofiti delle gogne bancarie) stanno al giogo... lavorano
all’instaurazione dell’obbedienza e i loro atti in favore delle gerarchie
padronali sono riconducibili a crimini di leso linguaggio della verità e della
bellezza... l’immensa memoria del sapere umano è violata e i popoli della
caduta (o del tramonto annunciato) del capitalismo postmoderno (delocalizzazione del
lavoro, democrazie rappresentative, crisi delle ideologie, regimi comunisti che
violano i più elementari diritti umani) sono il riflesso di una “società liquida, esasperata dall’incertezza e
dall’instabilità” (Zygmunt Bauman) che umilia la dignità dell’esistenza e i
principi dell’identità umana sono affogati nella globalizzazione negativa che
vanifica le speranze di accoglienza, fraternità, solidarietà delle minoranze.
La mixofobia dei poteri forti produce paura e odio verso lo straniero e
depressione delle economie... solo una rottura radicale dello stato di cose esistenti
può indurre gli uomini, le donne a comprendere che non hanno più nulla da perdere,
se non le proprie catene... l’unica uguaglianza è quella dei diritti umani e
alla base dei diritti umani c’è il diritto alla diversità e la conquista del
bene comune.
La macchina/cinema
è un baraccone indecente dove esibire la demenza senile della propria storia...
qui ogni demiurgo è celebrato e ogni servo riabilitato nel cinismo del successo...
ogni apologeta infatti dovrebbe essere passato per le armi o assassinato per entusiasmo...
“le cattive cause esigono talento o temperamento. Il discepolo, per definizione,
non possiede né l’uno né l’altro” (Cioran, diceva). L’utopia libertaria serve a
progettare l’avvenire, l’immaginazione artistica prepara il domani (in
anarchia) della comunità che viene. Il cinema che conta, dopotutto, è solo
amore dell’uomo per l’uomo.
Il vecchio leone di
Hollywood, Clint Eastwood, grande restauratore del “cinema classico” americano,
fervente repubblicano (anche se qualche volta si è lasciato andare a “simpatie”
democratiche, si fa per dire), che si è autodefinito “libertario di destra”
(una sciocchezza monumentale, in quanto i libertari autentici disconoscono
l’autoritarismo di ogni forma statuale e di ogni fede religiosa)... ha
illustrato la vita di J. Edgar Hoover, uno degli uomini più potenti degli Stati
Uniti d’America per oltre 50 anni (1924-1972), usando la modulistica
dell’agiografia patinata... con J.
Edgar
(2011) ha portato sullo schermo il camaleontismo di questo fascista omofobo
(anche se omosessuale), capo indiscusso dell’Fbi, che è restato in carica
durante i mandati di 8 presidenti (ricattandoli tutti). Un intoccabile,
paladino dell’anticomunismo più becero, che ha usato la schedatura di politici,
affaristi, criminali a proprio favore, fino ad esercitare, orientare, influenzare
l’oscura vita politica di un’intera nazione.
