L’associazione Utopia Rossa lavora e lotta per l’unità dei movimenti rivoluzionari di tutto il mondo in una nuova internazionale: la Quinta. Al suo interno convivono felicemente – con un progetto internazionalista e princìpi di etica politica – persone di provenienza marxista e libertaria, anarcocomunista, situazionista, femminista, trotskista, guevarista, leninista, credente e atea, oltre a liberi pensatori. Non succedeva dai tempi della Prima internazionale.

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mercoledì 20 marzo 2024

The International Association 

Friends of CeDInCI was born


ENGLISH - ITALIANO - ESPAÑOL - PORTUGUÊS


We, the undersigned, social researchers from different countries around the world, are the first members of the International Association of Friends of CeDInCI, founded in March 2024.

The aim of our Association is to support the work of CeDInCI, especially in a context where the aggressive policies by the new Argentinean government are putting its continuity at risk.

The Centre for Documentation and Research on Left-wing Culture (CeDInCI, by its Spanish acronym) is a non-profit civil association founded in the city of Buenos Aires in April 1998. Its primary goal is preserving the cultural heritage of the left and social movements in Latin America.  For 26 years, it has managed to assemble complete collections of the most important publications produced in the continent by political, cultural, trade union, student, human rights, women's and sexual dissidence organizations, becoming the main source of reference in studies on the left, both in Argentina and the whole region.

The CeDInCI's Newspaper Library currently holds 10.000 collections of periodicals, its Library has an estimated 160.000 volumes, its Archive safeguards 165 personal collections of activists, intellectuals and artist, 2000 political pins, 2500 posters, 6000 photographs, 300 old records and 40.000 flyers. It also holds around a hundred original works of art by renowned artists.

CeDInCI hosts researchers and research projects sponsored by scientific organizations from Argentina and abroad, housing a dozen Conicet researchers and another dozen doctoral and postdoctoral fellows. Its digital resources, such as the Latin American magazines portal AméricaLee and the Biographical Dictionary of the Latin American Left, as well as the sites Sex and Revolution and the image bank Imagoteca, are widely visited by researchers, journalists, educators and the general public.

CeDInCI's headquarters welcomes at least 2,000 readers yearly. A high percentage of them are scholarship holders from universities in Europe and America.

CeDInCI has received numerous recognitions for its work and heritage. In 2015, its Collection of the Southern Cone Workers' Press 1863-1973 was declared "Documentary Heritage of Latin America and the Caribbean" by UNESCO. In September 2018, it was awarded the Diploma of Merit as one of the "five best institutions of the last decade" awarded by the Konex Foundation. In April 2022, it finally opened its own headquarters in downtown Buenos Aires thanks to the support of the Friedrich Ebert Foundation.

However, these national and international recognitions do not prevent the ultraliberal and reactionary gale currently raging in Argentina from threatening CeDInCI’s existence. The Centre we are defending was born as a commitment to convert the dispersed and privatized heritage of the various social movements into a common heritage, available to all in a collective space and accessible both in person and virtually. But as we know, neoliberalism is above all a vast enterprise of appropriation not only of a country's natural resources, but also and above all of the social, political and cultural conditions of commonwealth. The neoliberal government rejects not only any form of regulation at the macroeconomic level, but also any form of social regulation, any form of decision-making by a social collective over its own destiny. Even elementary forms of social action such as the sharing of cultural heritage (a popular library) or the communal management of basic foodstuffs (a soup kitchen), today appear as obstacles that hinder the declared goal: a society atomized into possessive and competitive individuals, freed to the blind automatism of the free market. It is nothing other than the local version of the global expansion of the far right, which is putting democracy under strain in various latitudes.

In this context, and just a few days before its 26th anniversary, CeDInCI has seen an increase in the cost of maintaining its buildings and, at the same time, its financial resources and work team have been drastically reduced. The aggressive austerity policies by the national government have even eliminated the modest subsidy that CeDInCI, along with other scientific institutions in the country, received from the dismantled Ministry of Science and Technology. At the same time, taxes and local services (electricity, water, cloud, etc.) for its headquarters have skyrocketed.

The largest cultural and political archive of the left in Latin America, which safeguards the heritage of every protest, revolutionary, progressive, feminist and dissident movement on our continent, is therefore at risk.

We invite all those who encourage the work that CeDInCI has been doing for 26 years to support it by making a voluntary contribution of around 10 €/US$ per month, or an annual contribution of 100 €/US$. Payments can be made by clicking on the following link: https://cedinci.org/dona-cedinci/#suscripciones

We thank you for your cooperation. We would be grateful if you could pass this message on to all your contacts who are committed to supporting cultural heritage as a common good.


First members of the International Association of Friends of CeDInCI:


Enzo Traverso (Cornell University), Silvia Federici (State University of New York at Buffalo), Pablo Yankelevich (El Colegio de México), Daniel James (Indiana University), Bruno Groppo (Centre d’Histoire Sociale du XXe Siècle – Université de París I Panthéon Sorbonne / Università di Padova), Pierre Salama (professeur émérite des universités Sorbonne Paris Nord), Hanno Ehrlicher (Ruprecht Karls Universität Heidelberg), Arturo Taracena (UNAM-Mérida, México), Gerardo Caetano (Universidad de la República), Axel Gasquet (Université Clermont Auvergne – CNRS), Marcelo Ridenti (Unicamp), Roberto Massari (Massari editore, Red Utopia Rossa)…


ITALIANO


Nasce L’Associazione Internazionale

Amici del CeDInCI


Noi sottoscriventi, ricercatori sociali di diversi Paesi del globo, siamo i primi membri dell’Associazione Internazionale Amici del CeDInCI, costituita a marzo del 2024.

L’obiettivo della nostra Associazione é quello di sostenere l’opera del CeDInCI, soprattutto in questo contesto in cui le aggressive politiche del nuovo governo argentino mettono a rischio la sua continuitá.

Il Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas (CeDInCI) é un’ associazione civile senza scopo di lucro fondata nella cittá di Buenos Aires nell’aprile 1998.  Il suo obiettivo fondamentale é la preservazione del patrimonio culturale delle sinistre e dei movimenti sociali dell’America Latina. In questi 26 anni di vita é riuscito a raccogliere intere collezioni delle piú importanti pubblicazioni prodotte sul continente da organizzazioni politiche, culturali, sindacali, studentesche, dei diritti umani, delle donne e delle dissidenze sessuali, costituendosi nel principale centro di riferimento nell’ambito degli studi sulle sinistre non soltanto in Argentina ma in tutta la regione.

Al presente l’Emeroteca del CeDInCI ospita 10.000 collezioni di pubblicazioni periodiche, la sua Biblioteca possiede un patrimonio documentario che é stimato intorno ai 160.000 volumi, il suo Archivio conserva 165 fondi personali di militanti e intellettuali, 2.000 spille politiche, 2.500 posters, 6.000 fotografie, 300 dischi antichi e 40.000 volantini. Possiede inoltre un centinaio di opere d’arte originali di riconosciuti artisti plastici.    

Il CeDInCI è sede di ricercatori e progetti di ricerca con il patrocinio di organizzazioni scientifiche Argentine e straniere, ospitando una decina di ricercatori della carriera dell’istituto nazionale Conicet e un’altra decina di borsisti di dottorato e post-dottorato.    

Le proprie risorse digitali, quali il portale riviste latinoamericane AméricaLee  e il Dizionario biografico delle Sinistre Latinoamericane, e i siti Sesso e Rivoluzione e l’Imagoteca, sono ampiamente visitati da ricercatori, giornalisti, educatori e pubblico in generale.

La sede del CeDInCI riceve perlomeno circa 2.000 lettori presenziali l’anno. Un’alta percentuale corrisponde a borsisti proveniente da università dell’Europa e dall’America.    

Il CeDInCI ha ricevuto numerosi riconoscimenti. Nel 2015, la sua Collezione di Stampa Operaia del Cono Sud 1863-1973 è stata dichiarata dall’UNESCO “Patrimonio Documentale dell’America Latina e del Caribe”. Nel settembre 2018, ha ricevuto il Diploma al Merito come una delle “cinque migliori istituzioni dell’ultimo decennio” rilasciato dalla Fondazione Konex. In aprile 2022 è riuscito a conquistare finalmente la sede propria al centro della città di Buenos Aires grazie al sostegno della  Fondazione Friedrich Ebert

Purtroppo, questi riconoscimenti nazionali ed internazionali non impediscono che l’uragano neoliberale ultraliberale e reazionario in corso in Argentina sia una minaccia all’esistenza del CeDInCI. Il Centro che vogliamo difendere è nato come una sfida per convertire il patrimonio sparso e privatizzato dei diversi movimenti sociali in un patrimonio comune, a disposizione di tutti in uno spazio collettivo ed accessibile sia in modo presenziale che virtuale. Tuttavia come sappiamo, il neoliberalismo è una vasta impresa di appropriazione non soltanto delle risorse naturali di un Paese, ma anche e soprattutto delle condizioni sociali, politiche e culturali della vita in comune. Il governo neoliberale non rifiuta soltanto qualsiasi forma di regolazione macroeconomica, ma anche ogni forma di regolazione sociale, qualsiasi presa di decisione da parte di un collettivo sociale sul proprio destino.  

Includendo le forme elementari di azione sociale come il condividere un patrimonio culturale (una biblioteca popolare) o la gestione comunitaria degli alimenti di base (una mensa popolare), oggi appaiono come ostacoli che mettono freni al fine dichiarato: una società atomizzata in individui possessivi e competitivi, lasciati all’automatismo cieco del libero mercato. Non è altro che la versione locale dell’espansione globale delle destre estreme, che nelle diverse latitudini mettono in tensione la democrazia stessa. 

In questo quadro e a pochi giorni dal compiere i 26 anni di vita, il CeDInCI ha visto accrescere le spese per l’immobile e, nello stesso tempo, ridursi drasticamente le proprie risorse economiche e il suo personale. Le politiche di aggiustamento selvaggio che porta avanti il governo nazionale hanno eliminato persino il piccolo sussidio che riceveva il CeDInCI, come altre istituzioni scientifiche del Paese, da parte del Ministero di Scienza e Tecnologia. Nello stesso tempo, il costo delle imposte municipali e dei servizi che corrispondono allo stabile hanno avuto un incremento esponenziale. 

E’ perció a rischio l’archivio culturale e politico delle sinistre piú grande dell’America Latina, che conserva il patrimonio di ciascun movimento contestatario, rivoluzionario, progressista, femminista del nostro continente.

Invitiamo tutti coloro che apprezzano il lavoro che svolge il CeDInCI da 26 anni, ad appoggiarlo mediante l’apporto di una quota volontaria intorno ai 10 euro/dollari mensili, oppure una quata annua di 100 euro/dollari. I pagamenti possono effettuarsi tramite il seguente link:

https://cedinci.org/dona-cedinci/ 

Vi ringraziamo per la vostra attenzione. Vi saremo grati se fate arrivare questo messaggio a tutti i vostri contatti impegnati con la difesa del patrimonio culturale inteso come bene comune.

 

Primi membri dell’Associazione Internazionale di Amici del CeDInCI

 

Enzo Traverso (Cornell University), Silvia Federici (State University of New York at Buffalo), Pablo Yankelevich (El Colegio de México), Daniel James (Indiana University), Bruno Groppo (Centre d’Histoire Sociale du XXe Siècle – Université de París I Panthéon Sorbonne / Università di Padova), Pierre Salama (professeur émérite des universités Sorbonne Paris Nord), Arturo Taracena (UNAM-Mérida, México), Gerardo Caetano (Universidad de la República), Axel Gasquet (Université Clermont Auvergne – CNRS), Marcelo Ridenti (Unicamp), Roberto Massari (Massari editore, Red Utopia Rossa)...


ESPAÑOL


Nace la Asociación Internacional

Amigos del CeDInCI


Quienes suscribimos este texto, investigadores sociales de diversos países del globo, somos los primeros integrantes de la Asociación Internacional de Amigos del CeDInCI, constituida en marzo de 2024.

El objetivo de nuestra Asociación es apoyar la labor del CeDInCI, sobre todo en este contexto en que las agresivas políticas del nuevo gobierno argentino ponen en riesgo su continuidad.

El Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas (CeDInCI) es una asociación civil sin fines de lucro fundada en la ciudad de Buenos Aires en abril de 1998. Su objetivo primordial es la preservación del patrimonio cultural de las izquierdas y los movimientos sociales de América Latina. En estos 26 años de vida ha logrado reunir colecciones completas de las más importantes publicaciones producidas en el continente por organizaciones políticas, culturales, sindicales, estudiantiles, de derechos humanos, de mujeres y de disidencias sexuales, constiuyéndose en el principal centro de referencia en el campo de estudios sobre las izquierdas no sólo en Argentina sino en toda la región.

Actualmente la Hemeroteca del CeDInCI alberga 10.000 colecciones de publicaciones periódicas, su Biblioteca posee un estimado de 160.000 volúmenes, su Archivo resguarda 165 fondos personales de militantes e intelectuales, 2000 pins políticos, 2.500 afiches, 6.000 fotografías, 300 discos antiguos y 40.000 volantes. Atesora además un centenar de obras de arte originales de reconocidos artistas plásticos. 

El CeDInCI es sede de investigadores y proyectos de investigación patrocinados por organizaciones científicas de la Argentina y del exterior, albergando una decena de investigadores de carrera de Conicet y otra decena de becarios doctorales y postdoctorales.

Sus recursos digitales, como el portal revistas latinoamericanas AméricaLee y el Diccionario biográfico de las Izquierdas Latinoamericanas, así como los sitios Sexo y Revolución y la Imagoteca, son ampliamente visitados por investigadores, periodistas, educadores y público en general.

La sede del CeDInCI recibe al menos unos 2.000 lectores presenciales por año. Un alto porcentaje corresponde a becarios de universidades de Europa y América.

El CeDInCI ha recibido numerosos reconocimientos. En 2015, su Colección de Prensa Obrera del Cono Sur 1863-1973 fue declarada por la UNESCO “Patrimonio Documental de América Latina y el Caribe”. En septiembre de 2018, recibió el Diploma al Mérito como una de las “cinco mejores instituciones de la última década” otorgado por la Fundación Konex. En abril de 2022 conquistó finalmente su sede propia en el centro porteño gracias al apoyo de la Fundación Friedrich Ebert.

Sin embargo, estos reconocimientos nacionales e internacionales no impiden que el vendaval neoliberal ultraliberal y reaccionario en curso en la Argentina amenace la existencia del CeDInCI. El Centro que queremos defender nació como una apuesta por convertir el patrimonio disperso y privatizado de los diversos movimientos sociales en un patrimonio común, disponible a todos en un espacio colectivo y accesible tanto de modo presencial como virtual. Pero como sabemos, el neoliberalismo es una vasta empresa de apropiación no sólo de los recursos naturales de un país, sino también y sobre todo de las condiciones sociales, políticas y culturales de la vida en común. El gobierno neoliberal no solamente rechaza cualquier forma de regulación en el plano macroeconómico, sino cualquier forma de regulación social, cualquier toma de decisión por parte de un colectivo social sobre sus propio destino. Incluso formas elementales de acción social como la puesta en común de un patrimonio cultural (una biblioteca popular) o la gestión comunitaria de los alimentos básicos (un comedor popular), hoy aparecen como obstáculos que ponen frenos al fin declarado: una sociedad atomizada en individuos posesivos y competitivos, librados al automatismo ciego del libre mercado. No es otra cosa que la versión local de la expansión global de las extremas derechas, que en diversas latitudes están poniendo en tensión a la propia democracia. 

En este marco y a pocos días de cumplir 26 años de vida, el CeDInCI acaba de ver acrecentados sus gastos edilicios y, a su vez, reducidos drásticamente sus recursos económicos y su equipo de trabajo. Las políticas de ajuste salvaje que lleva adelante el gobierno nacional eliminaron incluso el módico subsidio que recibía el CeDInCI, junto a otras instituciones científicas del país, por parte del Ministerio de Ciencia y Tecnología. Al mismo tiempo, el costo de los impuestos municipales y de los servicios que corresponden a su sede se incrementaron de modo exponencial. 

Está pues en riesgo el archivo cultural y político de las izquierdas más grande de América Latina, que resguarda el patrimonio de cada movimiento contestatario, revolucionario, progresista, feminista de nuestro continente.

Invitamos a todos aquellos que valoran el trabajo que viene realizando el CeDInCI desde hace 26 años, a apoyarlo mediante el aporte de una cuota voluntaria en torno a los 10 euros / dólares mensuales, o una cuota anual de 100 euros / dólares. Los pagos pueden efectuarse ingresando al siguiente link:

https://cedinci.org/dona-cedinci/
Agradecemos su atención. Le agradeceremos que reenvíe este mensaje a todos tus contactos comprometidos con la defensa del patrimonio cultural entendido como bien común.


Primeros miembros de la Asociación Internacional de Amigos del CeDInCI


Enzo Traverso (Cornell University), Silvia Federici (State University of New York at Buffalo), Pablo Yankelevich (El Colegio de México), Daniel James (Indiana University), Bruno Groppo (Centre d’Histoire Sociale du XXe Siècle – Université de París I Panthéon Sorbonne / Università di Padova), Pierre Salama (professeur émérite des universités Sorbonne Paris Nord), Hanno Ehrlicher (Ruprecht Karls Universität Heidelberg), Arturo Taracena (UNAM-Mérida, México), Gerardo Caetano (Universidad de la República), Axel Gasquet (Université Clermont Auvergne – CNRS), Marcelo Ridenti (Unicamp), Roberto Massari (Massari editore, Red Utopia Rossa)...


PORTUGUÊS


Nasce a Associação Internacional

Amigos do CeDInCI


Nós que assinamos, pesquisadores sociais de vários países do mundo, somos os primeiros membros da Associação Internacional de Amigos do CeDInCI, criada em março de 2024.

O objetivo da nossa Associação é apoiar o trabalho do CeDInCI, especialmente neste contexto em que as políticas agressivas do novo governo argentino colocam em risco a sua continuidade.

O Centro de Documentação e Pesquisa da Cultura de Esquerda (CeDInCI) é uma associação civil sem fins lucrativos fundada na cidade de Buenos Aires em abril de 1998. Seu objetivo principal é a preservação do patrimônio cultural da esquerda e dos movimentos sociais da América Latina. Nesses 26 anos de vida conseguiu reunir coleções completas das mais importantes publicações produzidas no continente por organizações políticas, culturais, sindicais, estudantis, de direitos humanos, de mulheres e de dissidências sexuais, tornando-se o principal centro de referência na área de estudos sobre a esquerda não só na Argentina, mas em toda a região.

Atualmente, a Hemeroteca do CeDInCI abriga 10.000 coleções de publicações periódicas, sua Biblioteca possui cerca de 160.000 volumes, seu Arquivo abriga 165 fundos pessoais de militantes e intelectuais, 2.000 broches políticos, 2.500 cartazes, 6.000 fotografias, 300 discos antigos e 40.000 folhetos. Abriga também uma centena de obras de arte originais de renomados artistas plásticos.

O CeDInCI é a sede de pesquisadores e projetos de pesquisa patrocinados por organizações científicas da Argentina e do exterior, abrigando uma dezena de pesquisadores de carreira do Conicet e outra dezena de bolsistas de doutorado e pós-doutorado.

Seus recursos digitais, como o portal de revistas latino-americano AméricaLee e o Dicionário Biográfico da Esquerda Latino-Americana, bem como os sites Sexo y Revolución e Imagoteca, são amplamente visitados por pesquisadores, jornalistas, educadores e pelo público em geral.

A sede do CeDInCI recebe pelo menos 2.000 leitores presenciais por ano. Uma elevada percentagem corresponde a bolsistas de universidades da Europa e da América.

O CeDInCI recebeu inúmeros reconhecimentos. Em 2015, sua Coleção da Imprensa Operária do Cone Sul 1863-1973 foi declarada pela UNESCO “Patrimônio Documental da América Latina e do Caribe”. Em setembro de 2018 recebeu o Diploma de Mérito como uma das “cinco melhores instituições da última década” atribuído pela Fundação Konex. Em abril de 2022 conquistou finalmente sede própria no centro de Buenos Aires graças ao apoio da Fundação Friedrich Ebert.

No entanto, esses reconhecimentos nacionais e internacionais não impedem que a tempestade neoliberal em curso na Argentina ameace a existência do CeDInCI. O Centro que queremos defender nasceu com um compromisso de converter o património disperso e privatizado dos vários movimentos sociais em um património comum, disponível a todos em um espaço coletivo e acessível tanto presencial quanto virtualmente. Entretanto, como sabemos, o neoliberalismo é um vasto empreendimento de apropriação não só dos recursos naturais de um país, mas também e sobretudo das condições sociais, políticas e culturais da vida em comum. O governo neoliberal não só rejeita qualquer forma de regulação em nível macroeconómico, mas também qualquer forma de regulação social, qualquer tomada de decisão por um coletivo social sobre o seu próprio destino. Mesmo formas elementares de ação social, como a partilha do património cultural (uma biblioteca popular) ou a gestão comunitária de alimentos básicos (uma cozinha comunitária), aparecem hoje como obstáculos que travam o objetivo declarado: uma sociedade atomizada em indivíduos possesivos e competitivos, entregues ao automatismo cego do mercado livre. Não é outra coisa senão a versão local da expansão global da extrema direita, que em várias latitudes está a colocar a própria democracia sob pressão.

Nessa situação e poucos dias depois de completar 26 anos de vida, o CeDInCI acaba de ver aumentar as suas despesas de manutenção e, ao mesmo tempo, reduzir drasticamente os seus recursos financeiros e a sua equipe de trabalho. As políticas de ajuste levadas a cabo pelo governo nacional eliminaram até mesmo o modesto subsídio que o CeDInCI recebida, assim como de outras instituições científicas do país, do Ministério da Ciência e Tecnologia. Ao mesmo tempo o custo dos impostos e serviços municipais correspondentes à sua sede aumentou exponencialmente.

Está, portanto, em risco o maior arquivo cultural e político da esquerda na América Latina, que protege o património de todos os movimentos contestatórios, revolucionários, progressistas e feministas do nosso continente.

Convidamos todos aqueles que valorizam o trabalho que o CeDInCI realiza há 26 anos, a apoiá-lo contribuindo com uma taxa voluntária de cerca de 10 euros/dólares mensais, ou com uma taxa anual de 100 euros/dólares. Os pagamentos podem ser feitos entrando no seguinte link:

https://cedinci.org/dona-cedinci/

Agradecemos a sua atenção. Agradeceríamos que transmitisse essa mensagem a todos os seus contatos comprometidos com a defesa do património cultural entendido como um bem comum.


Primeiros membros da Associação Internacional de Amigos do CeDInCI:


Enzo Traverso (Cornell University), Silvia Federici (State University of New York at Buffalo), Pablo Yankelevich (El Colegio de México), Daniel James (Indiana University), Bruno Groppo (Centre d’Histoire Sociale du XXe Siècle – Université de París I Panthéon Sorbonne / Università di Padova), Pierre Salama (professeur émérite des universités Sorbonne Paris Nord), Hanno Ehrlicher (Ruprecht Karls Universität Heidelberg), Arturo Taracena (UNAM-Mérida, México), Gerardo Caetano (Universidad de la República), Axel Gasquet (Université Clermont Auvergne – CNRS), Marcelo Ridenti (Unicamp), Roberto Massari (Massari editore, Red Utopia Rossa)...


Nella diffusione e/o ripubblicazione di questo articolo si prega di citare la fonte: www.utopiarossa.blogspot.com

RED UTOPIA ROJA – Principles / Principios / Princìpi / Principes / Princípios

a) The end does not justify the means, but the means which we use must reflect the essence of the end.

b) Support for the struggle of all peoples against imperialism and/or for their self determination, independently of their political leaderships.

c) For the autonomy and total independence from the political projects of capitalism.

d) The unity of the workers of the world - intellectual and physical workers, without ideological discrimination of any kind (apart from the basics of anti-capitalism, anti-imperialism and of socialism).

e) Fight against political bureaucracies, for direct and councils democracy.

f) Save all life on the Planet, save humanity.

g) For a Red Utopist, cultural work and artistic creation in particular, represent the noblest revolutionary attempt to fight against fear and death. Each creation is an act of love for life, and at the same time a proposal for humanization.

* * *

a) El fin no justifica los medios, y en los medios que empleamos debe estar reflejada la esencia del fin.

b) Apoyo a las luchas de todos los pueblos contra el imperialismo y/o por su autodeterminación, independientemente de sus direcciones políticas.

c) Por la autonomía y la independencia total respecto a los proyectos políticos del capitalismo.

d) Unidad del mundo del trabajo intelectual y físico, sin discriminaciones ideológicas de ningún tipo, fuera de la identidad “anticapitalista, antiimperialista y por el socialismo”.

e) Lucha contra las burocracias políticas, por la democracia directa y consejista.

f) Salvar la vida sobre la Tierra, salvar a la humanidad.

g) Para un Utopista Rojo el trabajo cultural y la creación artística en particular son el más noble intento revolucionario de lucha contra los miedos y la muerte. Toda creación es un acto de amor a la vida, por lo mismo es una propuesta de humanización.

* * *

a) Il fine non giustifica i mezzi, ma nei mezzi che impieghiamo dev’essere riflessa l’essenza del fine.

b) Sostegno alle lotte di tutti i popoli contro l’imperialismo e/o per la loro autodeterminazione, indipendentemente dalle loro direzioni politiche.

c) Per l’autonomia e l’indipendenza totale dai progetti politici del capitalismo.

d) Unità del mondo del lavoro mentale e materiale, senza discriminazioni ideologiche di alcun tipo (a parte le «basi anticapitaliste, antimperialiste e per il socialismo».

e) Lotta contro le burocrazie politiche, per la democrazia diretta e consigliare.

f) Salvare la vita sulla Terra, salvare l’umanità.

g) Per un Utopista Rosso il lavoro culturale e la creazione artistica in particolare rappresentano il più nobile tentativo rivoluzionario per lottare contro le paure e la morte. Ogni creazione è un atto d’amore per la vita, e allo stesso tempo una proposta di umanizzazione.

* * *

a) La fin ne justifie pas les moyens, et dans les moyens que nous utilisons doit apparaître l'essence de la fin projetée.

b) Appui aux luttes de tous les peuples menées contre l'impérialisme et/ou pour leur autodétermination, indépendamment de leurs directions politiques.

c) Pour l'autonomie et la totale indépendance par rapport aux projets politiques du capitalisme.

d) Unité du monde du travail intellectuel et manuel, sans discriminations idéologiques d'aucun type, en dehors de l'identité "anticapitaliste, anti-impérialiste et pour le socialisme".

e) Lutte contre les bureaucraties politiques, et pour la démocratie directe et conseilliste.

f) Sauver la vie sur Terre, sauver l'Humanité.

g) Pour un Utopiste Rouge, le travail culturel, et plus particulièrement la création artistique, représentent la plus noble tentative révolutionnaire pour lutter contre la peur et contre la mort. Toute création est un acte d'amour pour la vie, et en même temps une proposition d'humanisation.

* * *

a) O fim não justifica os médios, e os médios utilizados devem reflectir a essência do fim.

b) Apoio às lutas de todos os povos contra o imperialismo e/ou pela auto-determinação, independentemente das direcções políticas deles.

c) Pela autonomia e a independência respeito total para com os projectos políticos do capitalismo.

d) Unidade do mundo do trabalho intelectual e físico, sem discriminações ideológicas de nenhum tipo, fora da identidade “anti-capitalista, anti-imperialista e pelo socialismo”.

e) Luta contra as burocracias políticas, pela democracia directa e dos conselhos.

f) Salvar a vida na Terra, salvar a humanidade.

g) Para um Utopista Vermelho o trabalho cultural e a criação artística em particular representam os mais nobres tentativos revolucionários por lutar contra os medos e a morte. Cada criação é um ato de amor para com a vida e, no mesmo tempo, uma proposta de humanização.