21° INCONTRO ANNUALE DELLA FONDAZIONE GUEVARA INTERNAZIONALE

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Una marea verde di oltre un milione di Giovani per il Futuro invade le piazze italiane, di Piero Bernocchi

E circa 200 mila lavoratori/trici scioperano, per la prima volta in Italia e in Europa, per fermare i cambi climatici e la devastazione ambientale.

E’ stata una giornata davvero memorabile quella di oggi: una marea verde di oltre un milione di studenti, giovani e giovanissimi in lotta per difendere il proprio e l’altrui futuro dalle devastazioni ambientali, ha invaso le piazze e le strade di circa 180 città italiane (come partecipazione al primo posto Roma, seguita da Milano, Napoli, Torino ecc.), con una mobilitazione che ha superato quelle di ogni altra nazione ed ha ricordato i momenti migliori del movimento noglobal dei primi anni Duemila. Ma nella giornata si è verificato un altro evento senza precedenti né in Italia né in Europa: circa duecentomila lavoratori/trici hanno scioperato per la prima volta contro le devastazioni ambientali e i cambi climatici, affiancandosi alla lotta dei Giovani per il Futuro. Particolarmente rilevante la mobilitazione della scuola, indetta dai COBAS e, a seguire, da vari altri sindacati, con una partecipazione inimmaginabile solo fino a pochi mesi fa e di importanza cruciale perché la scuola è l’istituzione-chiave per il gravoso ed epocale compito di informare ed educare  le nuove generazioni sull’insostenibilità degli attuali modelli di sviluppo e di consumo e sulla urgente necessità di modificarli radicalmente. Cambiamenti climatici, enormi quantità di rifiuti, produzione energetica attraverso i combustibili fossili, Grandi opere costose, inutili e dannose, saccheggio dei territori, scriteriate attività estrattive, produzioni dannose ed inquinanti, iperconsumi: in questi mesi, a partire dal successo clamoroso dei Venerdì per il Futuro di Greta, milioni di persone hanno preso coscienza che tutti questi elementi sono interconnessi in un sistema che sta portando l’intera società verso il collasso. Ma tali elementi distruttivi - la cui responsabilità principale è dei poteri “forti” politici ed economici, dei governi e dei grandi conglomerati industriali e finanziari che seguono la logica del profitto capitalistico - coinvolgono direttamente anche centinaia di milioni di cittadini dei paesi più ricchi, che hanno introiettato e praticano sistemi di vita e di consumo disastrosi. La modifica di tali sistemi è il vero tema posto con forza da FFF e da noi raccolto con l'intento di dare un contributo alla costruzione di un grande movimento che coinvolga anche il mondo del lavoro dipendente e che si connetta con gli altri movimenti che confliggono con l’attuale sistema, poiché, tutte le principali contraddizioni presenti nel capitalismo sono tra di loro collegate e devono trovare risposta in un movimento plurale e profondamente democratico. La sete del profitto ad ogni costo, la mercificazione di tutto l’esistente, l’esclusione di intere popolazioni dai processi decisionali - con le conseguenze di guerre, crescente divario tra ricchi e poveri, carestie, malattie endemiche e profonde ingiustizie sociali - sono le forze motrici che stanno distruggendo l’ambiente.

Ma, se siamo convinti che una immane impresa come quella di modificare i sistemi di vita di miliardi di persone non può avvenire con mezzi repressivi, allora l’informazione, l’educazione ambientale, l’istruzione corretta sono le armi fondamentali, oltre alla lotta incessante ai poteri politici ed economici che vogliono conservare lo stato di cose presente, magari sostituendo al “capitalismo nero” (fondato sul petrolio) il rampante e affamato “capitalismo verde”. E dove se non nella scuola dovrebbe avvenire questo profondo e costante lavoro educativo, con docenti, Ata e studenti impegnati insieme in esso? Per quel che ci riguarda, oltre a proseguire il nostro impegno contro le devastazioni ambientali e le Grandi Opere dannose, lavoreremo per consentire alla scuola di svolgere tale lavoro fondamentale, diffondendo ovunque, grazie al CESP (la nostra struttura culturale e formativa), convegni e seminari con docenti, Ata e studenti impegnati ad affrontare i temi della lotta per la difesa dell’ambiente, quali il superamento dei combustibili fossili, l’abbandono della perversa logica delle Grandi opere, la lotta al consumismo che produce montagne di rifiuti e brucia risorse non rinnovabili e fomenta la guerra dei penultimi contro gli ultimi nella scala sociale provocando rabbia, odio e infelicità diffusa nell’impossibilità di stare al passo dei consumi. E senza mai dimenticare che, a nostro avviso, non è possibile una vera salvaguardia ambientale senza giustizia sociale e una profonda trasformazione strutturale che faccia prevalere la difesa dei Beni comuni sulla logica capitalistica del profitto e della mercificazione globale.

Piero Bernocchi portavoce nazionale COBAS

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MENTRE IL GOVERNO SI PREPARA A RILANCIARE LA TRATTA…

di Antonio Marchi 

L'articolo che qui presento - scritto da Sara De Carli per il sito di Vita Bookazine - anche se «vecchio» di parecchi mesi, rimane di grave e urgente attualità. E questo perchè nonostante il cambio di Governo continuano le logiche criminali che da tempo noi di Utopia rossa stiamo denunciando riguardo al traffico di esseri umani che sta alla base degli imbarchi con i relativi sbarchi (si vedano gli interventi di Roberto Massari e del medico del Ghana in un precedente articolo di UR). È la logica del «salviamoli quando sono a bordo delle navi», senza alzare lo sguardo oltre i mareggi del Mediterraneo, su come e perché quella povera gente si è venuta a trovare in condizioni ancor più disperate di quelle in cui normalmente vive. Non si vuole capire che le persone a bordo delle navi (comprese quelle delle Ong integralmente inserite nella tratta) sono vittime di organizzazioni criminali che da anni hanno avviato questo traffico, proficuo solo per loro e certamente per i governi africani locali che non fanno nulla per porvi termine.

L’articolo di Sara De Carli porta in evidenza una delle tante realtà che si nascondono dietro questo traffico di esseri umani. Le vittime - che per ora sono decine e decine di migliaia ma col tempo e con la connivenza dei governi europei (italiano in prima fila) diventeranno centinaia di migliaia - sono povere persone, tradite nei loro giusti intenti dalla propaganda di viaggi facili, di approdi a un futuro luminoso. Credono al racconto favolistico di una vita degna di essere vissuta per poi scoprire le varie fasi dell’inganno: dai lagher di attesa nel Nordafrica (dove vengono depredati/e di ogni cosa, costretti/e a lavoro schiavistico e a prostituirsi), alla traversata su imbarcazioni di fortuna o a bordo delle complici Ong. I dati forniti di recente sulle migliaia di persone morte in mare fino ad oggi (quindi prima di arrivare ai porti europei!) sono mostruose, dovrebbero rivoltare la coscienza di qualsiasi essere umano e basterebbero da sole a giustificare un intervento contro le mafie euro-africane che gestiscono la tratta.

Con il buonismo non si spezza una simile rete criminale. La storia ce lo ha insegnato. Un crimine contro l’umanità va affrontato e risolto con altri mezzi. Massari ne aveva indicato uno abbastanza semplice ed efficace: formare una task force che uccida gli «scafisti» appena usciti in acque internazionali e poi sequestrare tutte le imbarcazioni (Ong comprese) che partecipano al traffico. Basterebbe uccidere una prima dozzina di scafisti su due o tre imbarcazioni uscite dalle acque libiche o tunisine e immediatamente il traffico cesserebbe. Gli scafisti, infatti, sono tutto meno che degli eroi. Di recente invece un tribunale di Palermo ha mandato assolti 7 scafisti che erano arrivati in Sicilia con 36 cadaveri a bordo… Altro che buonismo e rispetto della legge! Qui siamo alla più infame connivenza.

Ovviamente l’eliminazione fisica degli scafisti  dev'essere seguìta dallo sbarco in Italia dei poveracci che sono a bordo, impegnandoisi a offrire loro un’alternativa di vita civile e non minacciandoli di rimpatrio come avviene ora per molti di loro.

Attenzione al rimpatrio, perché con i suoi costi esosi e irrazionali (come gli straordinari in massa alle forze dell’ordine che al momento lo Stato non riesce nemmeno a pagare o i viaggi in prima classe dei poliziotti al ritorno) anche il rimpatrio rientra nella logica «economica» del traffico di esseri umani.

A volte sembra che si lascino sbarcare questi poveracci proprio per speculare sul loro rimpatrio. E ci si chiede quale sadismo può spingere a rimpatriare della gente che per giungere fin qui si è privata di tutto ciò che possedeva, ha fatto prostituire le proprie donne, ha rubato i soldi da pagare ai negrieri e ha vissuto per periodi in condizioni di schiavitù. Sembra incredibile, ma c’è chi guadagna anche sui rimpatri.

Giorni fa ho fatto un appello perché si smetta di essere moralmente complici di questo crimine contro l’umanità. Ho ricevuto molti attestati di solidarietà ma continuiamo a trovarci nell'impotenza, a fare da semplici spettatori mentre l’attenzione viene concentrata tutta - volutamente - sul dilemma sbarchi sì o sbarchi no. E il risultato per il momento è che si riapre la filiera dei «trasporti» assistiti dalle Ong e dalla Marina militare, che è come dire al traffico di esseri umani: forza, moltiplicatevi. E questo messaggio sta già arrivando aille centinaia di miiioni di africani e asiatici che stanno cercando a loro volta di arrivare in Tunisia o in Libia, cosdti quel che costi. Mi vergogno per i politici (parlamentari, membri del Governo, responsabii dei partiti, ma anche dirigenti delle forze dell’ordine) che ne hanno la responsabilità in prima persona.

Racconto la tratta, perché nei villaggi della Nigeria nessuno sa la verità

di Sara De Carli

13 febbraio 2017 

Blessing Okoedion è nigeriana, ha trent'anni ed è una mediatrice culturale. È stata vittima della tratta, ingannata, nonostante la sua laurea. In Italia sono 70mila le donne vittime della tratta, di cui la metà giovani nigeriane. «Nei villaggi i trafficanti appaiono come salvatori, con 40 euro si prendono una ragazza. Ma è forse una colpa vivere in un villaggio e non sapere l'inglese?». Lei si è liberata e ha raccontato la sua storia in un libro

Come ho fatto ad essere così stupida? Come ho fatto a fidarmi e a non accorgermene? Inizia con queste domande la testimonianza di Blessing Okoedion, una ragazza di trent’anni, nigeriana. Oggi è una mediatrice culturale, nel suo passato ci sono la strada e la prostituzione. Blessing è una ex vittima della tratta. È arrivata in Italia nel 2013, ingannata da una donna che lei ora definisce un «lupo travestito da agnello». Ha una laurea in informatica Blessing, ma non è bastato a riconoscere l’inganno, tanto era studiato il “travestimento”: «appena ho capito quale lavoro avrei dovuto fare, qui in Italia, non facevo altro che ripetermi “come ho fatto”, “come può essermi successa questa cosa”». La catena di Blessing era un debito da 65mila euro, così le disse quella donna che l’aveva ingannata. Lei ha avuto la forza di romperla, denunciando e ricominciando una nuova vita. E raccontando la sua storia in un libro appena pubblicato, Il coraggio della libertà (edizioni Paoline) scritto insieme alla giornalista Anna Pozzi.

Nel mondo sono almeno 21 milioni le persone vittime di tratta, per il 70% donne e bambini. «Tratta» significa persone trafficate e sfruttate, prevalentemente per sesso e lavoro servile: ogni due minuti, nel mondo, c’è un bambino che viene sfruttato sessualmente. È un giro d’affari che vale 32 miliardi di dollari l’anno e che in Europa vale più del traffico di droga o d’armi. Se ne è parlato nel convegno «Migrazioni e traffico di persone», a Milano. È un fenomeno che tocca anche l’Italia, in ogni sua zona. Solo in Italia sono 50-70mila le donne vittime della tratta, circa la metà giovani nigeriane: ogni mese qui in Italia da loro si acquistano 9-10 milioni di prestazioni sessuali. Lo sfruttamento del lavoro riguarda invece 150mila persone: lavoro schiavo, non semplicemente lavoro nero, con sottrazione di documenti, salario di poche decine di euro per 12 ore di lavoro, condizioni abitative disumane, fornitura di beni di prima necessità obbligatoria e a caro prezzo. Basta un dato per capire quanto la tratta ci riguardi: le donne nigeriane sbarcate in Italia nel 2016 sono state 11mila: erano la metà (5.600) l’anno prima. Molte di loro, come Blessing, si chiedono «come è possibile».

Come è possibile? «Tante persone in Nigeria hanno sentito parlare della tratta. Ma nelle città. Nessuno va nei villaggi a raccontare. I trafficanti sanno che non possono più prendere ragazze in città, ma nei villaggi questi appaiono come gli unici salvatori. I nostri villaggi sono abbandonati dalle autorità, i trafficanti arrivano, promettono un lavoro, magari come baby sitter. Sono una mano tesa per persone abbandonate a loro stesse, l’unica mano tesa. Con quaranta euro si prendono una ragazza», racconta Blessing. La sua voce si leva forte, potente: «Ma è forse un peccato vivere in un villaggio? Non parlare inglese? Perché lì nessuno racconta la verità? Perché nessuno spiega a queste ragazze e alle loro famiglie cosa sia la tratta?».

Il problema che Blessing denuncia - tecnicamente lo chiamano «gap informativo» - è un nodo cruciale delle migrazioni odierne e dei tentativi di arginare i numeri del traffico di esseri umani, tant'è che l'OIM-Organizzazione Mondiale per le Migrazioni ha avviato una campagna informativa sui social chiedendo a migranti arrivati in Italia di registrare una brevissima testimonianza in cui raccontino la verità su ciò che hanno passato in Libia, perché «chi parte non sa cosa lo aspetta», afferma Flavio Di Giacomo, portavoce OIM. Il progetto si chiama Aware Migrants. Non sanno, dice Di Giacomo senza mezzi termini, che «la Libia è inferno. I migranti vengono picchiati, rinchiusi nei campi, gli viene chiesto di pagare un riscatto, a volte lavorano ma non vengono pagati. Molti vorrebbero tornare indietro, ma a i trafficanti non vogliono che chi vede le reali condizioni della migrazione e soprattutto della traversata torni indietro per raccontarlo. Chi parte non sa, parla del Mediterraneo come di un fiume, the river, c'è una sorta di marketing incentrato sulla facilità della traversata. Quando arrivano sulla spiaggia e vedono il mare e i gommoni con cui dovrebbero attraversarlo hanno paura e vorrebbero tornare indietro: ma non possono, una volta che hai pagato devi partire. Tanti hanno sul corpo i segni delle violenze, tagli su braccia e gambe, tanti hano raccontato di persone uccise perché non volevano più partire».

Ecco perché la distinzione fra migranti economici e rifugiati è stata superata dalla storia: queste persone sono partite per motivi economici, tecnicamente non sono rifugiati e non hanno diritto alla protezione internazionale, però nel loro percorso nei fatti hanno subìto una violazione dei loro diritti umani. E sono costretti a imbarcarsi. Questa è la realtà. «Non abbiamo il diritto di dire "non partite"», spiega Di Giacomo, tornando alla campagna sui social, «ma abbiamo il dovere di informare, perché tanti oggi ci dicono "non immaginavo"».

Una mano tesa Blessing l’ha trovata da suor Rita Giaretta, a Casa Rut, a Caserta. «Non volevo stare lì da loro. Altre donne, come quella che mi aveva tradita. Perché questa donna mi tende la mano? Cosa vuole da me? Io non avevo mai pensato prima che una donna e una donna cristiana potesse vendere un’altra donna: avevo paura. Non è facile avere fiducia quando sei stata tradita», racconta. Poi pian piano ha capito che Casa Rut «era una mano tesa vera, che non dà false speranze. Nelle parole delle suore di Casa Rut ho visto un messaggio, “siete capaci di cose belle, non siete condannate alla tristezza della morte, dentro di voi c’è la possibilità di una rinascita». Oggi è questo il messaggio che Blessing grida forte: «mi sto facendo voce per dire a tutte le ragazze trafficate che c’è una possibilità di rinascita. E di gioia».

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Argentina:

La alegría no la perdemos, pero la tristeza aumentó

por Nechi Dorado

Los argentinos acostumbramos a reírnos de nosotros mismos. En estos momentos, el peor que hemos vivido políticamente en democracia burguesa, mantenemos ese "humor negro", generalmente envuelto en ironía. Tomando en gracia las aberraciones a las que nos han expuesto los analfabetos políticos que apoyaron a delincuentes con genes delincuenciales, por el solo hecho de que “eran ricos, por ende, no robarían”. 

Tan analfabetos políticos son, que no pensaron cómo alguien se hace rico, porque no jodamos, no existe fortuna que no haya sido amasada con sangre. Y eso lo sabe cualquiera, no lo supieron ellos, presos de su soberbia intolerante.

Pero pese a las demostraciones simpáticas que también son expresiones de bronca, que considero como una autodefensa que fuimos generando a través de tanto dolor como el que hemos padecido, históricamente, no dejamos de estar indignados, enojados, sacados, brotados, enfurecidos, encolerizados. La realidad nos empujó a ello, cada anciano sin medicinas nos obligó a ello. 

Cada carenciado durmiendo en las calles con temperaturas bajísimas nos erizó la piel. 

Cada fábrica cerrada nos sacudió las tripas. 

Cada familia perdiendo el derecho al pan de cada día, nos soltó una lágrima, generándonos la duda de cuándo nos tocaría a nosotros o a nuestras familias.

Cada persiana de negocios baja para siempre, fue un derrumbe de esperanzas. 

Cada joven muerto por balas del estado fue un luto para nosotros.

Cada dignidad asesinada, nos obligó a ello. A estar indignados, a llenarnos de odio aunque sigamos cantando.

Tal vez en cada broma, en cada meme, en cada risa, subyace nuestra bronca por no haber sabido construir la herramienta fundamental para los tiempos que sabíamos que irían a venir. Porque lo supimos hace rato, acá nadie nos ganó por sorpresa. 

 Y está a la vista ya que jamás, pero jamás, jamás, el capitalismo habría de ser la panacea que nos alejaría de todos los males que cayeron sobre la clase trabajadora. Ni lo será.

Tal vez en cada broma que vamos creando, nos protegemos del dolor que nos producen nuestras propias falencias, nuestro ego exacerbado, el eterno pensar “yo la tengo más clara que aquellos” o “marchamos pero solo si mi grupete, a veces ínfimo, es el primero para salir en las fotos”.

Hemos puesto de moda una estribillo; MMLPQTP mientras ese MM apretaba las clavijas y nos hundía cada vez más en el pozo de putrefacción en el que fuimos aprendiendo a nadar forzadamente. O sea, poca mella hizo la consigna en sus destinatarios.

Hoy festejamos una nueva moda, una cumbia pegadiza que se siente en determinados lugares y que está muy bien organizada, pero convengamos que la lucha contra los monstruos que nos atenazan no es suficiente con canciones voluntariosas, contagiosas, alegres.

Los argentinos mantenemos el humor, lo expresamos cada vez que se nos va ocurriendo una “travesura” nueva, mientras vemos como el país se va desangrando minuto a minuto.

Los argentinos somos alegres, memoriosos, queremos justicia, no olvidamos, pero de momento no sabemos cómo, de qué manera detener la estampida brutal que nos llevará puestos, porque nos sugieren “esperar al 12 de diciembre” pero nadie entiende cómo llegaremos, en qué condiciones de pauperidad, como si fuera un detalle menor.

¿Cuánto más hemos de perder hasta la próxima canción?

 Así es como pedimos, cantamos, gritamos, ¡Qué se vayan! Pero somos incapaces de salir en una marcha que nos reúna a todos para sacarlos ya; movimientos sociales y partidos políticos, porque convengamos, estemos más que seguros, que si no los sacamos, no se irán, sino que seguirán apretando las clavijas para que suenen como corresponden, los acordes que tan bien han hecho sonar desde que la irresponsabilidad los sentó en el sillón de Rivadavia.

Sigamos cantando, sigamos riendo, sigamos haciendo uso de este humor protector, pero no nos olvidemos que se olvidaron de decirnos cuántas víctimas más debemos tener, los que sostienen “la gobernabilidad para que no se retiren cómo mártires”. Hasta eso es gracioso: Mártires serían los mismos que hundieron el país hipotecándolo a mas de 100 años.

¿Es que es tan difícil ver de qué lado están las víctimas, el material de descarte?

Sigamos divirtiéndonos pero sin olvidar que seguiremos enmarañados en el capitalismo y desde allí jamás saldrá algo favorable para los trabajadores y que por más suave que parezca, es mentira que exista el capitalismo humanizado. Puede existir el mal menor, pero debo confesar que no me convence, el mal es malo aunque lo maquilles.

Sigamos manteniendo la alegría, sigamos sintiendo que no fuimos derrotados aunque de momento estemos tristes, pero no dejemos de pensar que estamos a principios de setiembre y faltan tres largos meses para una transición y cada día hay más niños en las calles pidiendo pan y no les dan ni un hueso.

Macri se va, nos deja el tendal,

Si no lo sacamos, no vamos a llegar…

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LA TRATTA DI ESSERI UMANI

di Antonio Marchi

Cari compagni e compagne,

ovunque voi siate, ho bisogno del vostro aiuto.

Non ne posso più.

È diventato un tormentone quotidiano ascoltare notizie sugli sbarchi che nonostante i decreti sicurezza avvengono e altri che invece vengono impediti. Navi in balìa dei flutti marini. Uomini, donne e bambini prigionieri della loro vana speranza di vita. Accanimento da una parte e insensatezza dall'altra di non riconoscere che tutti noi siamo in balìa di miserabili e criminali gestori di un immondo commercio degli schiavi.

Tutto il chiacchericcio si concentra sui bisogni dei disperati sulle navi che aspettano di essere sbarcati e nessuno parla di come sono stati imbarcati, chi li ha spinti, chi li ha depredati, chi ha fatto prostituire le loro donne, chi li ha derubati.

E nessuno parla della loro gestione una volta che sono sbarcati.

Nessuna politica è stata messa a punto per dare un barlume di dignità che non rappresenti solo la condizione miserevole di un’elemosina, per poi mandarli tutti a zonzo per le strade e le piazze.

Ultimamente mi trovo isolato ovunque ne parli. Non sono ancora riuscito a trovare le parole giuste per incrinare questa stupida posizione di chi reclama che tutti hanno diritto di sbarcare, fregandosene di ciò che accade nei lager dei trafficanti prima dell’imbarco o del loro destino dopo lo sbarco. Possibile che non ci si renda conto che così facendo si tiene il sacco della criminalità organizzata che sfrutta e si arricchisce sui cadaveri di migliaia di persone, dopo averle depredate di ogni mezzo nei terribili lager degli imbarchi?.

Possibile che non si trovi un linguaggio comune per fermare questa nuova vergognosa e massiccia tratta di esseri umani?

Adelante

Antonio 

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Art focus on climate changes

BILINGUE ENGLISH-ITALIANO

by Maurizio Fratta

in-qui-No (installazione di Margherita Taticchi) 

It is before our eyes but we do not want to acknowledge it .

The fact is our future generations are on the brink of extinction .

If the truth lies with indications from , the most authoritative scientists , and thousands of publications on the subject , all telling us that the human species is coming to the end of its days , then apparently nothing significant appears to be happening .

It would be enough to reflect on our own irresponsible behaviour , which from the industrial revolution onwards has put our very existence at stake as well as all other forms of life on this Earth . Society along with components of the political , financial and mediatic spheres seem orientated towards occulting facts which owing to their magnitude should persuade us to radically embrace a change of direction .

Faced with global warming and climate change , mankind should provide itself with new means of preserving those conditions which have made life possible on this small and lost among the galaxies , planet Earth .

In order to do this, to leave "The Great Derangement “in the words of Amitar Gosh , we need a new dimension , a change of prospective and scale , a vision of ourselves from a distance . Above all we need a strong imagination capable of guiding the choices of individuals and collectives alike .

With this spirit three artists, Marsha Chatman,Catherine Keogh and Margherita Tattichi have recently exhibited their works on the theme of  climate change.

The show was presented at Torre Colombaia at the beginning of May and will remain open to visitors until the end of the Summer season.The location is just outside the village of San Biagio della Valle,  along the route connecting Perugia and Marsciano 

Here at Torre Colombaia Alfredo Fasola  continues to dedicate his lifetime ' s work to  producing quality food from sustainable agriculture in total respect of the land he toils.

Trees such as those found here in the ancient woods framing the fields inspired the paintings of Catherine Keogh.