L’associazione Utopia Rossa lavora e lotta per l’unità dei movimenti rivoluzionari di tutto il mondo in una nuova internazionale: la Quinta. Al suo interno convivono felicemente – con un progetto internazionalista e princìpi di etica politica – persone di provenienza marxista e libertaria, anarcocomunista, situazionista, femminista, trotskista, guevarista, leninista, credente e atea, oltre a liberi pensatori. Non succedeva dai tempi della Prima internazionale.

PER SAPERNE DI PIÙ CI SONO UNA COLLANA DI LIBRI E UN BLOG IN VARIE LINGUE…

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sabato 31 dicembre 2022

POLÍTICAS DE LA MEMORIA

por Horacio Tarcus


Un nuevo número


Nuestro Centro cierra el año 2022 con la publicación de un nuevo número de Políticas de la Memoria, la revista de investigación del CeDInCI:

https://ojs.politicasdelamemoria.cedinci.org/index.php/PM


Entre artículos, traducciones, intervenciones y encuestas, la nueva edición de la revista de investigación del CeDInCI ofrece más de veinte trabajos y un total de once reseñas críticas.

En primer lugar, a poco de cumplirse 25 años de la fundación del CeDInCI, la revista abre sus páginas con una nota editorial que reflexiona sobre la historia intelectual y la historia de las izquierdas; vínculo y cruce que ha sido cultivado decisivamente por nuestro centro y su equipo de investigación a lo largo de toda su historia. Ese editorial se complementa con una encuesta sobre el estado actual de la historia intelectual. De ella participaron 19 destacadísimxs historiadorxs expertos en el asunto, de distintas latitudes del mundo. Simultáneamente, encontrarán en este nuevo número de Políticas de la Memoria otro texto indispensable que le da continuidad a la reflexión sobre historia intelectual. Se trata, nada más y nada menos, de un trabajo de Perry Anderson sobre presentismoque, hasta ahora, se encontraba inédito —tanto en lengua española como en lengua inglesa.

Por su parte, tres dossiersfueron incluidos en este número. El primero de ellos está dedicado a la fuga del Penal de Rawson y a la Masacre de Trelew (agosto, 1972); dos acontecimientos claves para comprender la cultura política de los años sesentas y la consolidación de la izquierda armada argentina. Este dossier—que se incluyó en la revista a propósito del 50 aniversario de la fuga y la Masacre— cuenta con un artículo de Ana Trucco Dalmasuna entrevista a Vera Carnovale.

El segundodossierpone a debate los vínculos entre filosofía, política e historia, de la mano de Martín Forcinci y Martín Cremonte. El primero evalúa el indigenismo de Kusch durante el tercer gobierno peronistay su vínculo con la noción de “infiltración marxista”. El segundo, las distintas posiciones (y tensiones) político-filosóficas que se produjeron durante el III Congreso de Filosofía (1980), organizado en plena dictadura militar Argentina.

martedì 27 dicembre 2022

QUANDO MANCA LA PIETAS… LETTERE SULL’UCRAINA E UN COMPAGNO ITALO-BRASILIANO

di Antonella Marazzi e Roberto Massari

 

(25 maggio 2022, da F. [São Paulo])

 

Caro Roberto, vediamo che la politica è come il calcio: dolce illusione di poter convincere la gente, anche con buoni argomenti. Se tu sostieni il Milan e io la Juventus, non faremo mai cambiare all’altro la sua posizione… Le mie argomentazioni sono state più che coerenti, e tu continui con la tua posizione. Lo stesso dovrebbe valere per le vostre argomentazioni, con le quali sono in buona parte d’accordo (come per quanto riguarda Putin), ma che non mi convincono sulla base principale: quella di continuare la guerra che, per me, è chiaramente una guerra imperialista.

Ma il mio rispetto per te e il mio dovere etico nei confronti della tua richiesta di aiuto per la traduzione del vostro Manifesto sono talmente irrinunciabili che, ovviamente, ne segue la traduzione in portoghese, in modo che possiate diffondere ampiamente il Manifesto nei Paesi di lingua portoghese. Dopotutto, non sono il detentore della verità e, anche se sono fermamente convinto di ciò che ho sostenuto, può darsi che alla fine abbiate ragione voi…

Un abbraccio affettuoso dall’italo-brasiliano

F.

___________________________________

(26 maggio 2022, da Antonella Marazzi)

 

Caro F., mi ha fatto piacere leggere il tuo secondo intervento nel quale ci comunichi di fare la traduzione in brasiliano pur non essendo d’accordo con la sostanza delle nostre posizioni. Ciò dimostra la tua onestà intellettuale, e la simpatia e amicizia che continui a provare per noi. Si può essere in disaccordo politico, ma non intaccare i sentimenti reciproci di empatia. Questa è la vera solidarietà tra compagni.

Non entro nel merito delle tue posizioni, ma due cose mi sento di dirle.

La prima è che condivido pienamente il giudizio sulla Nato che è da sempre e sempre sarà uno strumento di repressione, sfruttamento, coercizione, annientamento di popolazioni e/o di governi ritenuti pericolosi per il benessere e gli interessi politici ed economici di sfruttamento delle potenze alleate. È ovvio che la Nato e la Ue non stanno armando il popolo ucraino per un sentimento di pietas, ma perché perseguono le proprie politiche imperialistiche di grandi potenze. Affermare ciò è come parlare dei benefìci dell’acqua calda.

Però questa guerra non è interimperialistica, in cui l’Ucraina sarebbe solo una variabile occasionale. Questa è una guerra di aggressione dell’imperialismo russo putiniano contro un popolo e un governo sovrano che ha scelto di difendere il proprio territorio e il proprio diritto all’autodeterminazione. Un popolo che è stato sottomesso e trucidato secolarmente dallo zarismo e dallo stalinismo, e oggi non vuole subire la stessa sorte da parte delle mire espansionistiche di Putin.

venerdì 23 dicembre 2022

«QUE L’INVASION CESSE ET LA GUERRE CESSERA»

par Mariana Sanchez & Patrick Silberstein

dans le numero 14 de Brigades éditoriales de solidarité avec l’Ukraine résistante

(https://www.syllepse.net/syllepse_images/articles/solidarite---avec-lukraine-re--sistante-14.pdf

«Je suis favorable au soutien de la résistance d’un pays européen envahi. Je ne peux pas être neutre ou équidistant. Ce n’est pas un match de football».

(Erri De Luca, 9 décembre 2022) 

Voici donc le quatorzième volume de Solidarité avec l’Ukraine résistante, publié par les Brigades éditoriales de solidarité, alors que l’on approche du terme de la première année de cette guerre qui ne devait être qu’une «opération spéciale». 

Cette tentative échouée de blitzkrieg a rencontré, comme le rappelait la chercheuse et militante Daria Saburova, lors du meeting du Réseau français le 5 décembre à la Bourse du travail: 

«La résistance ukrainienne [qui] a permis de retenir l’escalade, de prévenir l’invasion de tout le pays et ouvert les conditions objectives pour d’autres sou- lèvements contre l’ordre capitaliste mondial». 

Les appels au «cessez-le-feu», aux «négociations», à la «paix», à «ne pas humilier la Russie» ou à « prendre en compte ses intérêts géostratégiques» se multiplient – que ce soit dans les hautes sphères des pouvoirs ou dans les basses sphères des divers amis de la Russie – désormais plus ou moins gênés aux entournures tout en se trouvant, comme le soulignait Edwy Plenel également le 5 décembre, «toutes les bonnes raisons pour au fond tourner la tête».

mercoledì 21 dicembre 2022

PERÚ: ¡A CERRAR EL CONGRESO!

por Lucha Indígena


Con disparos a la cabeza, ¡más de 20 muertos!, el último gobierno nacional de este sistema probadamente cruel y ladrón, pretende acallar las diversas acciones de protesta que empezaron el 7 de diciembre.
A cientos están deteniendo, golpeando y criminalizando con denuncias que durarán años. Han atacado centros de reunión y casas familiares; han volteado ollas comunes e in ltrado policías para crear caos y justicar los asesinatos. Todas estrategias institucionalizadas por la dictadura Fujimontesinista y que hoy sigue al servicio del poder económico en el país.
Y es que sobre la gran diversidad de acciones autoconvocadas en cada pueblo o ciudad hay una unidad muy clara: la movilización social en el Perú es contra el poder económico que tiene tomado el Estado. Por eso exigimos el cierre del congreso y el inicio de un Gobierno Provisional de las organizaciones populares hoy en lucha de resistencia contra el neofascismo, un gobierno que inicie un cambio profundo y real en el Perú. En Perú, el Estado peruano no existe para el ambulante perseguido en la avenida, ni para el pescador artesanal que no puede pescar, ni para el maestro obligado a enseñar una currícula alienada y fuera de contexto. El Estado peruano es un esquilmador para el comerciante. Para una niña embarazada, para una mujer golpeada, el Estado es una pesadilla siempre cruel.
Al obrero, al profesional el gobierno como empleador no le garantiza nada, más bien le explota y lo somete para ser sobre explotado por las corporaciones capitalistas. A menos, claro, que sea luego de muchas humillaciones, incorporado a planilla, calle y obedezca. El Estado de los capitalistas, ha criado a miles en la ine ciencia gracias al nepotismo, deporte nacional. Bajo la misma consigna de “sueldo seguro”, desde la policía, la institución creada para someter al pueblo, al éste se le humilla hasta hacerlo obediente y si resiste, los uniformados armados, entrenados para asesinar, se les ordena desangrarlo.

martedì 20 dicembre 2022

giovedì 15 dicembre 2022

LE «MOSSE» DEL CHE

di Riccardo Vinciguerra

 

Quando pensiamo a Ernesto Che Guevara, la nostra mente salta alle famose immagini del rivoluzionario: la barba, il sigaro e l'ultima fotografia dopo il suo assassinio in Bolivia nel 1967. 

Pochi, forse, lo immaginano alla scacchiera. Eppure gli scacchi erano una delle sue grandi passioni, fin da ragazzo in Argentina, ed è stato il Che a riportare Cuba nel circuito mondiale degli scacchi negli anni '60.

Alcune fonti affermano che abbia imparato il gioco da suo padre, Ernesto Guevara Lynch; altre, invece, sostengono che gli fu insegnato da una famiglia spagnola, gli Aguilar, immigrati che si erano stabiliti nella città in cui Ernesto trascorse parte della sua infanzia, Alta Gracia, nell'Argentina centrale, dopo essere fuggiti dall'oppressione franchista. 

Chiunque fossero gli insegnanti del giovane Ernesto, sembra che abbia iniziato a partecipare ai tornei di scacchi locali dall'età di 12 anni.

Gli piacevano anche il nuoto, l'alpinismo, il golf, il calcio, il pugilato, il tiro a segno, il ping pong, la pesca e, soprattutto, il rugby. Suo padre cercò di allontanarlo da questo sport perché non aiutava i suoi gravi attacchi di asma. Ma Ernesto rivelò la sua vena ostinata, rispondendo: “Amo il rugby e continuerò a giocarci, anche se scoppierò”. Gli scacchi però erano, nelle sue stesse parole, mi segunda novia(la mia seconda fidanzata).

Nel 1939, quando aveva 11 anni, il padre lo informò che un grande ex campione del mondo,  il cubano José Raúl Capablanca, avrebbe giocato in prima scacchiera per il suo paese all'8ª Olimpiade degli scacchi a Buenos Aires. Il Che era affascinato e seguì da vicino il torneo olimpico. 

Capablanca vinse la medaglia d'oro per la sua prestazione complessiva e il Che in seguito dirà che erano state le Olimpiadi di Buenos Aires e i successi di Capablanca a suscitare il suo primo interesse per Cuba.

sabato 10 dicembre 2022

Russian Marxist Boris Kagarlitsky on Ukraine & what comes after Putin

Dear comrades of Red Utopia, first of all I want to congratulate Michele Nobile for his book on the history of Russian aggressions .

But I think you should also publish this interview with Boris Kagarlitsky, the well-known Marxist dissident. As I already told Roberto, we, the left-wing Russians who oppose the war are forbidden to write anything against it without being taken at once to prison. Boris instead has better possibilities to speak, and in this interview he calls the things with their right name. Also what he says about the future of Putin’s government is worth of attention.

Best wishes for your and our common fight

Igor (from Moskow)


 

Interview with Democracy Now!

(December 8, 2022)

 

[…]  AMY GOODMAN: We go now to Moscow, Russia, where we’re joined by Boris Kagarlitsky, Marxist theorist and Russian dissident, professor at the Moscow School of Social and Economic Sciences and a contributor to the Russian Dissent project. His recent translated piece, into English, appears in Links International Journal of Socialist Renewal, headlined “Putin’s Russia: War fatigue sweeps the ranks.”

Boris Kagarlitsky, welcome to Democracy Now! If you could start by responding to this breaking news, Brittney Griner released in a one-to-one prisoner swap with the arms merchant Viktor Bout? The significance of this?

BORIS KAGARLITSKY: Well, first of all, hello. I am very happy to be here on your show.

And, well, then, I think, inside Russia, the Bout case is not very prominent. Of course, well, Bout was, as we know, involved in our arms trade. And, by the way, he traded arms of — for some guerrilla groups in Latin America, in America, among other things. It is very clear that Bout was somehow connected to Russian intelligence services, and that’s why he was badly needed to come back to Russia, from the point of view of the government.

Though I don’t think it is a major news for Russian public, because people are much more worried and much more interested in following what happened recently when, supposedly, Ukrainian drones managed to reach some airfields inside Russia, very deep inside Russia, like in Saratov region. So, they attacked an airfield, a military air base, where they managed, supposedly, to damage a few strategic bombers, which shows the outreach for Ukrainian forces in terms of bringing the war back into Russia is getting much, much more serious. So, that is really the news which is discussed and that is really very important, because it really brings the war back, so to speak, back to the doorsteps of Russian households.

venerdì 9 dicembre 2022

PRESENTAZIONE DEL LIBRO SULLE INVASIONI RUSSE

E INIZIATIVA DI SOLIDARIETÀ CON LA RESISTENZA UCRAINA



Nella diffusione e/o ripubblicazione di questo articolo si prega di citare la fonte: www.utopiarossa.blogspot.com

lunedì 5 dicembre 2022

QATAR: ¿QUÉ NO PUEDE EL FÚTBOL?

de Jhohan Oporto* 

 

Estimados compañeros de Utopía Rossa,

Adjunto un artículo de reflexión sobre el mundial de Qatar que corresponde a la edición 7 de Minga (agosto de 2022) . Revista de ciencias, artes y militancia por la transformación de América Latina. Agradecería su difusión, un abrazo solidario.

 

Dos años y medio del  COVID a nivel mundial (marzo de 2020 a julio de 2022); unas Olimpiadas a media máquina en Japón entre julio y agosto de 2021; 6 meses de tensión e intriga económica, política y militar entre Ucrania y Rusia; aprietos políticos y económicos en varias regiones continentales; entre otros hitos de la actual crisis multidimensional en los centros y periferia del desarrollo capitalista, no podrán interrumpir el movimiento de intereses y pasiones populares en torno al balón futbolero entre noviembre y diciembre de 2022.

La contradicción entre negocio y alivio recreativo tiene en Qatar 2022 un referente de novedad que tiene al menos una década alimentando reflexiones de la crítica a la producción del espectáculo futbolístico y las formas en que éste se consume por las masas. El corazón reflexivo de esta contradicción se sostiene en la relación inversamente proporcional de Qatar, desde la perspectiva occidental, como meca de lo más alto, exclusivo y espectacular desarrollo de la ciencia y la técnica, y a la vez como infierno de los derechos, el trabajo, el pensamiento crítico, entre otros. Y, desde la perspectiva regional árabe, como meca del apoyo al islamismo y sus brazos radicales yihadistas y talibanes, y a la vez peligro y amenaza para la estabilidad y prosperidad de las naciones en la zona (Egipto, Arabia Saudita, Emiratos).

Ya sea por propaganda circunstancial o por una mirada totalizadora e histórica, el epicentro del fútbol en Qatar nos permite apreciar la temperatura de las dinámicas actuales del imperialismo capitalista.

 

Hidrocarburos y trabajo

 

Qatar es un pequeño y joven estado que en las últimas tres décadas se ha consolidado como potencia mundial de producción de gas y petróleo. Su gas licuado circula por el mundo, así como su cuantioso capital. Qatar es un estado hidrocarburífero determinante en el mercado, y a partir de ello con mucho poder de influencia en otros sectores de la economía, la política y la cultura en los cinco continentes.

sabato 3 dicembre 2022

Ukraine 20: La gauche occidentale à un carrefour historique avec la guerre en Ukraine

de Michele Nobile


La mascarade des référendums dans les territoires occupés, les annexions décrétées et rapidement reconnues par la servile Douma, la mobilisation partielle, l’agitation sans motif de la menace nucléaire contre un État non nucléaire qui se bat pour défendre son propre territoire, les missiles tirés encore une fois sur des cibles civiles : voilà des faits qui devraient faire comprendre, même aux plus inconscients, que l’attaque contre l’Ukraine est une opération impériale qui n’a rien de défensif, exactement comme tant d’autres invasions et tant d’opérations « secrètes » des impérialismes occidentaux. L’annexion illégale des territoires ukrainiens occupés exclut actuellement toute possibilité de solution politique à la guerre déclenchée par le gouvernement russe. 

Poutine et les faux pacifistes se plaignent de la « trahison » de la promesse qui aurait été faite de ne pas étendre l’OTAN dans la zone déjà soumise à l’Union soviétique. Quelle naïveté !, a-t-on envie de s’exclamer. Indépendamment de la volonté de Washington ou de Berlin, il est évident que soit pour des raisons de sécurité soit pour les perspectives d’emploi, les élites et les peuples anciennement soumis à l’URSS sont attirés par l’OTAN et par l’Union européenne. 

Quoi qu’il en soit, l’énumération des méfaits des États-Unis et de leurs alliés de l’OTAN ne fait pas de l’agression de Poutine contre le peuple ukrainien un crime politique moins grave. 

La gauche qui se veut démocratique, pacifiste, voire anti-impérialiste, doit décider du critère à partir duquel elle juge les actions des grandes puissances et la résistance des peuples à l’agression. Elle doit choisir entre le critère géopolitique et l’équilibre des forces entre les puissances, qui l’amèneront inévitablement à se ranger du côté de l’un des « camps » impériaux, et l’autre choix, qui, lui, consiste à soutenir systématiquement les luttes des peuples pour leur libération et pour l’indépendance nationale, quels que soient leurs dirigeants ou les régimes politiques. 

Le critère permettant de juger les actions des grandes puissances et la résistance d’un peuple face à une agression ne peut être le ressentiment des chefs d’État – de Poutine ou de n’importe quel autre – face à la « trahison » des promesses faites par d’autres chefs d’État et au redimensionnement de la sphère d’influence de la puissance en question. Le critère ne peut pas non plus être la menace, réelle ou supposée, qui existerait à proximité des frontières. Avec une telle logique, on pourrait justifier l’attaque de la baie des Cochons à Cuba en 1961 et le blocus de l’île, qui a débuté avec la crise des missiles nucléaires en 1962 : après tout, ce qui était en jeu à l’époque, c’était la possibilité de frapper les villes américaines de la côte avec des ogives nucléaires en quelques minutes. La logique géopolitique et la théorie des dominos qui tombent en série justifieraient l’agression américaine au Vietnam, la « guerre de basse intensité » en Amérique centrale, etc.

martedì 15 novembre 2022

martedì 8 novembre 2022

EL DECLIVE DEL COMUNISMO RENTISTA EN CUBA

por Samuel Farber

(en La Joven Cuba, 7 de noviembre 2022)


Foto: Europa Press

Desde julio 11 del 2021, cuando ocurrieron grandes protestas a lo largo y ancho del territorio nacional, Cuba persiste en un estado de agitación. A finales de septiembre y principios de octubre de 2022, hubo disturbios en varios barrios de La Habana y en diversas ciudades y poblados del interior. De acuerdo con el medio El Toque, entre el 28 de septiembre y el 12 de octubre, hubo noventa y dos protestas en treinta y seis municipios, doce de ellos ubicados en el área metropolitana de La Habana.

Estas se debieron en gran parte a los daños causados po el huracán Ian, que incluyó un gran «apagón» extendido a toda la Isla. Muchos cubanos se lanzaron a protestar en las calles, ayudados por la oscuridad que hacía más difícil su identificación por los órganos represivos.

Aunque este corte de electricidad fue muy extenso y duradero, no ha sido el único de los últimos tiempos, motivados por la falta de mantenimiento, negligencia oficial y escasez de combustible, debido en parte apreciable a la reducción de envíos de petróleo de Venezuela. Dicha situación causó que la comida refrigerada de cientos de miles de cubanos se perdiera, agravando la ya crítica situación alimentaria.

La insuficiencia de fuentes de energía y el mantenimiento pobre e inadecuado de las plantas eléctricas en Cuba, es parte de una más amplia crisis económica que ha afectado al país por mucho tiempo. Círculos de la izquierda internacional atribuyen la responsabilidad de tal crisis al bloqueo norteamericano, en vigor desde inicios de los sesenta del pasado siglo.

venerdì 4 novembre 2022

AUTOMÓVILES ASESINOS

por Marcelo Colussi

 

A escala mundial por minuto mueren dos personas a causa de un accidente automovilístico (1,300,000 muertes al año). Ese hecho constituye una de las primeras causas de morbi-mortalidad planetaria. Estamos ante una “epidemia” en términos de política pública de salud. 

Desde la aparición del automóvil hace más de un siglo, su crecimiento siguió un ritmo vertiginoso, creando perspectivas fabulosas en cuanto a comunicaciones, pero generando también problemas socio-sanitarios tanto o más grandes que los aportes que realizó.

Lo curioso es que el tema no se aborda en esa perspectiva de problema sanitario. Las medidas que se toman no están a la altura de la gravedad de los acontecimientos, por lo que la visión a futuro en este ámbito no se muestra muy prometedora. Solo con medios de transporte público rápidos, eficientes y seguros se podrá pensar en soluciones. Lo que está en discusión es el primado del automóvil particular, símbolo de la opulencia económica, marca de prestancia social, de triunfo, y destructor del planeta como muy pocas otras cosas. 

Cualquier epidemia rápidamente pone en marcha medidas que tienden a evitar su propagación. En el caso de los accidentes de tránsito significativamente no ocurre eso. Es obvio que hay intereses creados para que ello no suceda. La industria del automóvil, y la del petróleo que va coligada, son dos sectores industriales de los más grandes en el mundo moderno. La tendencia en marcha busca su ampliación continua. De esa cuenta el desastre sanitario en juego no encuentra una verdadera contención, sino solo remiendos cosméticos. 

Los combustibles fósiles demostraron ser altamente contaminantes. Se los está reemplazando por otros derivados de biomasa, los llamados biocombustibles (a base de maíz, caña de azúcar o palma africana), tanto o más desquiciantes en términos de sustentabilidad planetaria que la utilización del petróleo (para producir un galón de biocombustible se necesita una hectárea de maíz). Pero las nuevas fuentes energéticas no auguran un cambio sustancial en la cultura del vehículo propio. Se siguen vendiendo autos que, en la gran mayoría de casos, transportan a una sola persona, o a una sola familia.

martedì 1 novembre 2022

venerdì 28 ottobre 2022

Ucraina 20: LE CONDIZIONI DI UNA PACE GIUSTA PER L’UCRAINA

di Michele Nobile 

 

Le illegali annessioni degli oblast’ ucraini alla Russia come impedimento alla pace

-La prima condizione di una pace giusta secondo le Nazioni Unite: ritiro delle forze d’invasione della Russia 

-Una pace giusta richiede che venga annullato il debito estero dell’Ucraina e la Russia paghi riparazioni 

L’aggressione russa all’Ucraina e la distruzione delle norme di civiltà del diritto internazionale

La garanzia internazionale per la sicurezza dell’Ucraina

L’articolo 11 della Costituzione e il sostegno alla resistenza armata dell’Ucraina

 

Le illegali annessioni degli oblast’ ucraini alla Russia come impedimento alla pace 

Le annessioni degli oblast’ucraini di Cherson, Donets’k, Luhans’k, Zaporižžja decise da Putin nel settembre 2022 segnano un momento di svolta nella storia politicadella guerra russo-ucraina. Nessun individuo che si dica pacifista, nessuna organizzazione che si dica contro la guerra, può prescindere dal condannare in modo chiaro e duro le annessioni dei territori occupati dalla Russia in Ucraina. Esse hanno infatti una gravissima conseguenza: con l’annessione dei territori occupati Putin ha deliberatamente bloccato ogni possibilità di risoluzione negoziata del conflitto.

Per la vicenda militare invece le annessioni non cambiano nulla: l’esercito ucraino continua ad avere l’iniziativa e a erodere il territorio annesso alla «santa Russia», mentre le forze d’invasione si vendicano bombardando con droni e missili le città e le infrastrutture civili, nella speranza di fiaccare lo spirito di resistenza del martoriato popolo ucraino. Putin ha deciso le annessioni per motivi di politica interna: per dimostrare che, nonostante le truppe perdano terreno, l’invasione paga. È una mossa demagogica, volta a contentare l’opinione pubblica nazionalista e i nostalgici dell’Impero russo. Putin intende la pace come sottomissione dell’Ucraina. Tuttavia il popolo dell’Ucraina ha abbondantemente dimostrato che mai potrà accettare un governo fantoccio della Russia né la mutilazione del territorio e il sequestro dei concittadini nella Federazione Russa. E nessun governo dell’Ucraina potrà mai concedere queste annessioni, non fosse altro perché andrebbe incontro a una rivolta popolare. Inoltre, poiché le annessioni sono una gravissima violazione del diritto internazionale, per circostanze e argomenti paragonabili a quelle della Germania nazista durante la Seconda guerra mondiale, esse non potranno mai essere riconosciute dal resto del mondo.

Quanto siano gravi le annessioni dei territori occupati e, viceversa, quanto grave e ipocrita siano il silenzio su queste e l’assenza della richiesta di immediato ritiro delle truppe d’invasione russe dai territori occupati dell’Ucraina, lo dimostra il fatto che il 12 ottobre l’Assemblea generale delle Nazioni Unite ha votato la ES-11/4 «Integrità territoriale dell’Ucraina: difendere i princìpi della Carta delle nazioni Unite» che

domenica 16 ottobre 2022

Ucraina 19: LA SINISTRA OCCIDENTALE A UN BIVIO STORICO CON LA GUERRA IN UCRAINA

di Michele Nobile


La farsa dei referendum nei territori occupati, le annessioni decretate e prontamente riconosciute dalla servile Duma, la mobilitazione parziale, l’immotivata agitazione della minaccia nucleare contro uno Stato non-nucleare e che combatte in difesa del proprio territorio, i missili nuovamente scagliati su obiettivi civili: sono fatti che dovrebbero chiarire anche agli ubriachi che l’attacco all’Ucraina è un’operazione imperiale che non ha nulla di difensivo, esattamente come tante altre invasioni e tante operazioni «coperte» degli imperialismi occidentali. L’illegale annessione dei territori ucraini occupati preclude al momento qualsiasi possibilità di soluzione politica della guerra scatenata dal governo russo.

Putin e i fintopacifisti lamentano il «tradimento» della promessa di non estendere la Nato nell’area già sottomessa all’Unione Sovietica. Che ingenuità!, viene da esclamare. Perfino a prescindere dalla volontà di Washington o Berlino, è ovvio che, sia per motivi di sicurezza che per prospettive di lavoro, le élites e i popoli prima sottomessi all’Urss dovessero essere attratti dalla Nato e dall’Unione Europea. 

Tuttavia, elencare le malefatte degli Stati Uniti e degli alleati Nato non rende l’aggressione di Putin al popolo dell’Ucraina un crimine politico minore di quelli degli altri. 

La sinistra che si dice democratica, pacifista e perfino antimperialista deve decidere il criterio con cui giudicare le azioni delle grandi potenze e la resistenza dei popoli a un’aggressione. Deve scegliere tra il criterio geopolitico e dell’equilibrio di potere tra le potenze, che inevitabilmente porterà a parteggiare per uno dei «campi» imperiali; oppure l’alternativa, che è schierarsi coerentemente a sostegno delle lotte di liberazione e di indipendenza nazionale dei popoli, a prescindere da quanto sia gradita o sgradita la loro direzione o il regime politico.

giovedì 6 ottobre 2022

Ucraina 12: L’IPOCRISIA DEL PACIFISMO-NEUTRALISMO

E se fossimo stati neutrali anche per il Vietnam?


di Roberto Massari


Questo testo era apparso sul nostro blog lo scorso aprile. Lo ripubblichiamo, non solo per la sua crescente attualità, ma perché mentre la banda degli hitlero-comunisti è in netto calo ovunque, cresce invece la palude dei pacifisti-neutralisti. In Italia si prepara addirittura una giornata di scioperi del sindacalismo di base per il  2 dicembre in cui si chiede «il blocco dell’invio di armi in Ucraina»-

E ciò avviene in un momento in cui la Resistenza ne ha bisogno come il pane per proseguire a cacciare le milizie di Putin dalla propria terra e rendere via via più vane le minacce d’impiego di armi nucleari (minacce che il pacifismo-neutralismo continua a fingere di non aver udito).

Quale cinismo o calcolo politico può portare degli esseri umani a negare le armi a un popolo che lotta per la propria autodeterminazione?

Di qui la scelta di ripubblicare questo testo, sempre sperando che si avvicini il giorno della vittoria del popolo ucraino e la distruzione delle ambizioni ex zariste e ora coloniali dell’imperialismo russo..

(La Redazione)

 

Dedicato ai miei compagni di Kiev e Odessa che lottano contro l’invasione russa e per la libertà dell’Ucraina (r.m.).

 

«Soprattutto, siate sempre capaci di sentire nel più profondo qualsiasi ingiustizia commessa contro chiunquein qualsiasi parte del mondo. È la qualità più bella di un rivoluzionario».
Ernesto Che Guevara, lettera ai figli (aprile 1965)

 

1.Gli hitlero-comunisti*

Questa mia riflessione non intende polemizzare con i «filoputiniani», vale a dire con coloro che si dichiarano apertamente favorevoli all’aggressione contro l’Ucraina. Fuori dai Paesi della Federazione Russa costoro sono pochi e sono per lo più confinati in ristretti circoli di provenienza hitlero-comunista. Sono infatti gli eredi spirituali dell’invasione della Polonia nel 1939 ad opera del nazismo e dello stalinismo alleati per quasi un biennio, ed eredi delle guerre di conquista sovietiche previste dal Patto con Hitler (Lettonia, Estonia, Lituania, Bessarabia, Bucovina settentrionale), oltre che dell’aggressione fallita alla Finlandia: quelle guerre di conquista fruttarono al nazismo un ampliamento territoriale di circa 800.000 km quadrati, all’Urss di Stalin circa 422.000 kmq.

Ma gli odierni hitlero-comunisti sono anche sostenitori di tutte le successive aggressioni sovietiche contro Ungheria, Cecoslovacchia, Afghanistan, Cecenia, Georgia, Ucraina del 2014 e l’attuale. Sono tristi residui dello stalinismo, persone o gruppi reazionari nel vero senso della parola(giacché condividono il sogno putiniano di ricostruire l’Impero zarista in pieno secolo XXI!), nemici giurati dell’autodeterminazione dei popoli, ammiratori del regime semidittatoriale russo, indifferenti ai danni ecologici provocati anche da queste guerre di conquista, irresponsabili sottovalutatori delle minacce di guerra atomica profferite da Putin, insensibili ai crimini contro l’umanità che il governo russo sta commettendo in Ucraina. Insomma, sono un’autentica schifezza umana e intellettuale, e la definizione di «hitlero-comunisti» si attaglia perfettamente alla loro ostentata disumanità.

I nemici però non sono mai degli interlocutori; con loro non è possibile polemizzare, e con i «putiniani» in modo particolare: perché se io stessi in Ucraina sparerebbero addosso a me e alla mia famiglia, e poi getterebbero i nostri corpi in una fossa comune. Ma il dramma è che anch’io sarei costretto a reagire e quindi a cercare di ucciderli, in difesa della mia persona, della mia famiglia, della mia cultura, del mio popolo.

venerdì 30 settembre 2022

«HACKEO»: LA CRUDA REALIDAD - ESTADO Y REVOLUCIÓN EN CHILE

por Tito Alvarado

 

Miremos donde miremos en la porfiada realidad de Chile, un país al sur de todo, se ven los deterioros de las ideas. Lo que ayer, apenas unos pocos años, era una causa noble, abrazada por muchos que no vivían mal, hoy es un esperpento, me refiero a la lucha por un orden social justo y a la definición de “ser de izquierda”. Las definiciones de entonces se han vuelto palabras malditas: socialismo, revolución, lucha de clases, burguesía, etc, mencionarlas es estar en otra dimensión. Recuerdo que un condenado, por un descubrimiento que contradecía la creencia de una dañina iglesia, habría murmurado: sin embargo se mueve, esta verdad hay que murmurarla, decirla, cantarla, gritarla: ¡sin embargo se mueve! Las realidades sociales, las ideas, las dudas, las certezas se mueven, lo que ayer era, hoy no es, pero nadie puede decir que mañana no será posible tal o cual propuesta que ahora pueda parecer peregrina.

El idioma ha sido trastocado a conveniencia del poder, las palabras yo no tienen un significado universal. Algunos se autodefinen de izquierda, solo que esta palabra no significa lo que antes significaba ni que decir de otras cuyo valor nunca ha sido universal, como libertad, democracia. Con el florecimiento de este portento llamado internet, se han dado varios fenómenos que por un lado son un tibio avance hacia la libertad en conciencia y por otro lado son barrotes invisibles, pero efectivos, que se le imponen a la gente. Podemos comunicarnos con muchas personas a la vez, solo que esta palabra ya no implica un recorrido de ida y vuelta, se prioriza el mensaje de ida, en este contexto la verdad es cualquier cosa que alguien diga, es decir, ya no está basada en hechos, son palabras, construcciones salidas del imaginario y asumidas por hechos acontecidos en alguna parte o ciertos hechos reales se distorsionan para que tengan un significado que de otra manera no tendrían. Al principio de este desarrollo sufrimos los virus y los “hackeos” con signo de solo dañar, luego ha cambiado a solo robar, ahora se abre un espacio de conciencia, se “hackea” para informar las torcidas argucias del poder, son oasis de verdades, con efecto de bomba, con capacidad de destruir mitos, solo que estos tienen todo el aparato del sistema para seguir sembrando su ponzoña. La verdad se dice, pero se impone la mentira.

venerdì 23 settembre 2022

GIORGIA MELONI E LA FIAMMA MUSSOLINIANA

di Piero Bernocchi


E' mia ferma convinzione che, della lunga serie dei segretari nazionali e dei leader delle formazioni partorite dallo scioglimento del Pci, non se ne salvi nessuno, nella loro frenetica e penosa corsa a destra  e nella dismissione di qualsiasi contenuto di "sinistra", se ne ripercorriamo le direzioni strategiche, il pensiero globale, gli spessori teorici, ideologici e finanche culturali e morali. Ma se ci riferiamo esclusivamente alla tattica, alla più stretta politique politicienne, non mi pare ci possano essere dubbi sul fatto che Enrico Letta li batta tutti in negativo, e di gran lunga, come miglior scattista verso il baratro politico ed elettorale. Giorgia Meloni e l'ultradestra non potevano trovare competitormigliore, per insipienza, goffaggine, capacità di collezionare inciampi a catena e autogol come manco il peggior calciatore italiano di ogni epoca: e di certo la leader dei Fratelli d'Italia (che, parafrasando i gloriosi Blues Brothers, e recuperandone l'acronimo BB, potremmo ri-denominare Black Brothers) dovrà ringraziare in primis proprio Letta e il suo "inner circle" il giorno dopo il prevedibilissimo trionfo suo e della ultradestra che ben rappresenta

Enrico Letta, autolesionisticosponsordi Meloni

Avvicinandosi ad elezioni cruciali per la propria sorte e per il partito che a fatica rappresenta, Letta aveva tre scelte, probabilmente comunque perdenti ma che potevano evitare al PD di incappare in una catastrofica debacle, lasciandosi aperta almeno una prospettiva di rivincita. Il segretario PD poteva fin da subito suonare la fanfara (già riuscita ai suoi predecessori in almeno due occasioni contro il berlusconismo e i governi con la destra post-fascista di Fini) dell'arrivo dei neo-fascisti (o fascistoidi) al potere, stavolta con maggioranze ben più vistose, enfatizzando i conseguenti rischi per la democrazia e la Costituzione: insomma, fin dal primo giorno successivo all’annuncio delle elezioni, avrebbe potuto paventare la fondata possibilità di un regime autoritario e illiberale alle porte. Ma, conseguentemente, Letta avrebbe poi dovuto invocare una sorta di "Comitato di salvezza nazionale",  un neo-Fronte popolare per sbarrare la strada all'ultradestra, passando sopra alle scontate differenze interne di tale fronte. Avrebbe dunque dovuto cercare di mettere insieme tutti, dai Cinque Stelle a Calenda-Renzi fino a Sinistra Italiana, Verdi e +Europa, dando ovviamente ad ogni forza un peso di rappresentanza rapportato alla forza reale certificata dai sondaggi al momento. Il tentativo poteva fallire ma solo per decisione altrui, di coloro che sottraendosi alla cordata anti-regime ne avrebbero ridimensionato le possibilità, assumendosene tutta la responsabilità. Come seconda ipotesi, non riuscita la prima, Letta poteva mettere in piedi, certo più facilmente, un "fronte anti-regime" più ridotto ma pur sempre significativo, "perdonando" Conte per aver fatto cadere il governo e facendo asse con ciò che ancora si chiama M5S (impropriamente, perché oramai è a tutti gli effetti il partito di Conte), portandosi appresso senza difficoltà Sinistra Italiana, Verdi e + Europa: e così potendo puntare realisticamente ad un buon 40% elettorale, che avrebbe rappresentato comunque una onorevole sconfitta "di misura", rendendo comunque difficile ai vincitori la gestione parlamentare. Infine, dopo aver tuonato così tanto contro i Cinque Stelle e Conte, poteva tenere fermo almeno l'asse dell'alleanza realizzata con Calenda-Renzi contando sulla possibilità di "sfondamento"  dei due leader nelle aree di centrodestra, e puntando comunque ad un realistico 35%, pur sempre perdente, ma con numeri tali da impedire il trionfo dilagante dell'ultradestra.

mercoledì 21 settembre 2022

Hitler’s pope, Pius XII, should finally be canceled -opinion

Dear Roberto,

together we brought Deschner's masterpiece Con Dio e con i Fascisti to Italy in 2014 with your publishing house and together we organized a congress in Rome on the subject of the relation between the Vatican and fascism in 2016 without any State or university support, which was very well attended and led to lively discussions which resulted in another book.

You already know that David Kertzer, whom you met personally this year, wrote another masterpiece after his book The Pope and Mussolini (it won the Pulitzer Price in 2015), which is The Pope at War, also published in Italy as Un Papa in Guerra. The response to this book has been huge worldwide, not only in the US, where there are reviews in the Washington Post, the Atlantic and many more, but also in Israel. A review has just appeared in the Jerusalem Post, which I would not want to withhold from you, and which I strongly recommend to be disseminated, including on the Internet.

Kertzer is the best confirmation and addition of Con Dio e con i Fascisti, a book for which Deschner was attacked in the Federal Republic of Germany for decades.

Here is the link to the article:

https://www.jpost.com/opinion/article-717557

Ciao

Peter Gorenflos, Berlin September 2022


Only one pope ever bore actual witness to a genocide and did absolutely nothing about it, and that was Eugenio Pacelli, Pope Pius XII


by Rabbi Shmuley Boteach

 

POPE PIUS XII appears in an undated file photo from the archives of Vatican newspaper ‘Osservatore Romano.’ 

(photo credit: OSSERVATORE ROMANO / REUTERS)

History tells us that there have been good popes and bad popes, moral men who occupied the chair of St. Peter and abominable men who disgraced it.

For every giant like John XXIII or John Paul II, the greatest of modern-day popes, there has been a Rodrigo Borgia, whose name is synonymous with papal murder and corruption, or Pope Leo X, the Medici pope, whose sale of indulgences to finance his extravagant tastes infuriated Martin Luther and helped drive the Protestant Reformation.

venerdì 16 settembre 2022

WITH THE RESISTANCE OF THE UKRAINIAN PEOPLE FOR ITS VICTORY AGAINST THE AGGRESSION

MULTILINGUE: ENGLISH - ESPAÑOL - ITALIANO - FRANÇAIS - POLSKI - BRASILEIRO - УКРАЇНСЬКА - DEUTSCH - ΕΛΛΗΝΙΚΆ - NEDERLANDS - SUOMI - SVENSKA - PORTUGUÊS


Please, help us to circulate it

(contacterre.emme@enjoy.it)

(utopiarossa.blogspot.com)


46 countries or nationalities/ países o nacionalidades/ pays ou nationalités


Signatures up to know

(Argentina) Horacio Tarcus, Beatriz Sarlo, Vera Carnovale, Laura Fernández Cordero, Martín Baña, Alejandro Galliano, Maristella Svampa, Pablo Stefanoni, Pablo Alabarces, Carlos Altamirano, Carlos Penelas, Mariano Schuster, Abel Gilbert, Alejandro Katz, Horacio Ricardo Silva, Karina Jannello, Adrián Gorelik, Hugo Vezzetti, Patricia Collado, Laura Klein, Ernesto Manzanares, Julio Cesar Neffa, María Cecilia Trionfetti, Jorgelina Di Iorio, Carlos A. Suárez, Juan Carlos Giordano, Mónica Schottahuer, Graciela Calderón, Noelia Aguero, Blanca López, Mercedes De Mendietta, Pablo Almeida, Mercedes Trimarchi, Rubén Pollo Sobrero, Angélica Lagunas, Mercedes Petit, Susana Muhlmann, Alberto Bonnet

(Australia) Susan Kippax, Michael Edwards, Michael Karadjis, Federico Fuentes, Tamara Krawchenko, Alex Wodak, Alexander Johnson, Ric Day, Kay Wilhelm

(বাংলাদেশ [Bāṃlādeś (Bangladesh)]) Badrul Alam, Shamsun Nahar Khan Doli, Omoli Kisku, Bangladesh Krishok FederationBangladesh Kishani SabhaBangladesh Adivasi Samiti

(Belgique-Belgien) Jean Vogel, Laurent Vogel, Daniel Tanuro, Thomas Weyts

(Brasil) Maria Elisa Cevasco, Vanessa Oliveira, Fernanda Melchionna, Sâmia Bomfim, Vivi Reis, Luciana Genro, Roberto Robaina, Israel Dutra, Pedro Fuentes, Bruno Magalhães, Nara Machado, Robert Ponge, Rosangela Gaze, Luiz Carlos Fadel de Vasconcellos, René Mendes, Fernanda Giannasi, Élena Mazzeo, Ana Maria Giannasi, Eliezer João de Souza, José Marçal Jackson Filho, Adriano Dias, Babá, Barbará Sinedino, Bruno da Rosa, Bernarda Thailana Ferreira Gomes, Cindy Fucidji Ishida, Diego Vitello, Felipe Melo dos Santos, João Santiago, Joice Siqueira de Souza, Lucas Schlabendorff, Laís Brandão Sathler, Mariza das Mercês dos Santos, Natalia Granato, Pedro Rosa, Rosi Messias, Valdenice Pinheiro Ribeiro, Alessandra Primo, Carlos Abreu Mendez, Daniela Possedon, Maria Tereza Zatti

(Canada) Jeffery R. Webber, Peter McLaren, Richard Fidler, Vida Cuadra, Nissim Mannathukkaren

(Catalunya) Alfons Bech, Jonas Nilson, Cristina Mas, Isarn Pardes, Esther del Alcázar, Margarita Olalla, Cristina Darriba, Marc del Alcázar

(Chile) Patricio Calderón, Manuel Sepulveda Calderón, Haroldo Dilla Alfonso, Jonathan Ríos, Javiera Munita, Permizoo Javier Ayarza, Bastián Guzmán, Claudio Jedlicki

(Colombia) Jairo Ernesto Luna García, Óscar Gallo

(Cuba) Julio César Guanche, Samuel Farber, Alina Barbara López Hernández, Ivette García González, Mario Juan Valdés Navia, Mauricio de Miranda Parrondo

(Cymru[Wales]) Geoff Ryan

(Deutschland) Harald Etzbach, Eva Gelinsky, Lars Steinau, Sascha Schlenzig, Anna Sailer, Francisco Simon

(Ecuador) Marc Saint-Upery

(Éire-IrelandJames Monaghan, John D. Meeham

(Ελλάδα[Greece]) Pantelis Afthinos,  Tassos Anastassiadis, Elea Foster,  Dimitris Hilaris,  Dimitris Karellas, Yannis Konias, Kostas Kousiantas, Moisis Litsis, Zetta Melambianaki, Sonia Mitralia,  Yorgos Mitralias, Louiza Mizan,  Athena Moss,  Giannis Papadimitriou, Spyros Staveris, Manthos Tavoularis,  Sissy Vovou, Riki van Boeschoten, Theodoros Benakis, Theodoros Tsikas

(España) Jaime Pastor Verdú, Francesc Matas, Luis M. Sáenz, Ángel Rebollar López, Carmen San José Pérez, Pablo Francescutti, Jesús Jaen Urueña, Bohdan Krawchenko, Javier Cordón Cordón, Juan Manuel Vera, María Teresa Martínez Alcolea, Manuel Pozuelo, Margarita Díaz Pérez, Lucía Castellanos Marcos, Miguel Ángel Rodríguez Lorite, Francisco Javier Caballero Campos, Miguel Capapey, José Antonio Pérez Tapia, María Menéndez, Enrique del Olmo García

(Euskal Herria) Joxe Iriarte «Bikila», Jesus Uzkudun Illarramendi, Marcelino Fraile, Josu Egireun

(France) Michel Antony, Michael Löwy, Richard Neuville, Dardo Scavino, Jean Puyade, Christian Mahieux, Patrick Silberstein, Robi Morder, Mariana Sanchez, Hélène Roux, Elisa Moros, Catherine Samary, Pierre Pelan, Patrick Le Trehondat, Sylvain Silberstein, Romain Descottes, Francis Sitel, Armand Creus, Jean-Paul Bruckert, Eva Roussel, Irène Paillard, Stefan Bekier, John Barzman, Laurence Boffet, Nara Caldera, Hortensia Ines, Julien Troccaz, Jan Malewski, Vincent Présumey, Julien Salingue, Michel Lanson, Franck Gaudichaud, Didier Epsztajn, Patrick Farbiaz, Denis Paillard, Josette Trat, Richard Walter, Claude Deleville, Georges Sarda, Geneviève Dreyfus-Armand, Marc Daniel Lévy, Ludivine Bantigny, Bruno Groppo, Vincent Bruand, Alexis Cukier, Olivier Besancenot, Frank Mintz, Bruno Della Sudda, Yohann Douhet, Christian Varin, Christian Gourdet, Hugues Joscaud, Donato Pascale, Bea Whitaker, Florence Marin, Jacky Assoun, Bernard Fischer, Eva Blumenfeld, Pierre Rousset, Jean Malifaud, Antoine Malamoud, Catherine Hollard, Daniel Guerrier, Michel Picquart

(India) Jairus Banaji, Rohini Hensman, Kavita Krishnan, Ammu Abraham, Aditya Nigam, Sujeet Bhatt,Tanika Sarkar, Achin Vanaik, T.M. Krishna, Angshuman Choudhury, Nityanand Jayaraman, Navsharan Kaur, Vani Subramanian, Shuddhabrata Sengupta, Suraj Gogoi, Anwar Sadat, J. Devika, Nivedita Menon, Sonia Jabbar, Pamela Philippose, K. Kalpana, Shubha Chacko, Shubhra Nagalia, Anita Dube, Parnal Chirmuley, Rituraj Kalita, Sindhuja Shankaran, Arundhati Ghosh, Radhika Krishnan, Prerna Gautam, T.G. Ajay, Gargi Sen, Vishwa Deepak, Om Prasad, Sajjad Kargili, Anand Kundaji, P. Rohini Rajasekaran, Sumit Sarkar, Abhijit Pathak, Ashima Roy Chowdhury, Ajit Patil, Aashita Dawer, Soumya Datta, Chayanika Shah

(Italia) Antonella Marazzi, Roberto Massari, Michele Nobile, Riccardo Bellofiore, Oreste Scalzone, Laris Massari, Giorgio Amico, Andrea Furlan, Giovanna Vertova, Liben Massari, Dario Giansanti, Cinzia Nachira, Anna Della Ragione, Walter Baldo C., Andrea Coveri, Marco Noris, Brunello Mantelli, Gustavo Rinaldi, Debora Trevisi, Daria Lucca, Alessandro Stiglitz, Francesco Brusa, Luigi Ficarra, Rossana Fatighenti, Piero Maestri, Domenico De Stradis, Adriana Scalella, Mauro Giovannini, Gabriella Spigarelli

(Luxembourg) Murray Smith 

(México) Rafael Mondragón, Manuel Aguilar Mora, Ismael Contreras, Jaime González, Alvaro Vázquez, José Juan Grijalva, Luis Martínez Andrade, Ivett Montalván, Gabriel Roel, Joel Ortega Juárez, Alberto Hijar, Jorge Meléndez, Alejandro Gálvez Cancino, Teresa Juárez Bustos, Linda Ávila, José Atenco, Raymundo Hernández, Alberto Escalante, Guadalupe Aguilar Madrid, Cuauhtémoc Arturo Juárez Pérez, Jesús Alberto Valdés, María Guadalupe Hernández Bravo, María Isabel Cons, Ana Laura Hernández Vázquez, Adán Valencia Córdova, Enrique Alfredo Duarte Rodríguez, María Rosario Quiroz Esquer, Mary Cruz Juárez Ramírez, Ramón Espinoza, Armando Chaguaceda, Carlos Ezequiel Hernández, Marco Aurelio Palma Apodaca, José Martínez Cruz, Jesús Alberto Valdés, Virginia Barajas Jacinto, Alexis Jovan Aguilera Guillén, Ana María López Rodríguez, Marco Antonio Fonseca, Rafael Álfaro Velasco, María de los Ángeles Márquez

(Nederland) Jan Lust

(Norge) Anders Ekeland, Karsten V. Johansen, Per Lorentzen

(Österreich) Christian Zeller

(PakistanFarooq Tariq, Haqooq Khalq Party Pakistan

(Panama) Ligia Arreaga

(Perú) Hugo Blanco, José-Carlos Mariátegui Ezeta

(Polska) Zbigniew M. Kowalewski, Katarzyna Bielińska, Stefan Zgliczyński, Michał Siermiński, Szymon Martys, Paweł Szelegieniec, Artur Maroń, Jacek Drozda, Paweł Michał Bartolik, Michał Kozłowski, Ewa Majewska, Lech Nijakowski, Piotr Szumlewicz, Zofia Malisz, Łukasz Ostrowski, Rudolf Dettlaff, Sebastian Słowiński, Elżbieta Siermińska, Andrzej Leder, Benedykt O'Connor, Zuzanna Antonowicz, Karolina Kulpa, Łukasz Stylec, Włodzimierz Lengauer, Maciej Kurpiewski, Magdalena Środa, Adam Bicz, Miron Zblewski, Anna Tracz, Agnieszka Lasota, Jan Niemiec, Karolina Lewanowicz, Michał Jakubowski, Anna Sołtysiak, Aleksandra Kiełtyka, Robert Dettlaff, Adrianna Michno, Michał Sokolski, Joanna Wójcik, Aleksander Żerelik, Eliza Mazan, Rafał Majka

(Portugal) Gil García, Renata Cambra, João Pascoal

(Puerto Rico)Carlos Pabón Ortega, Nylca Muñoz

(Québec) Marc Bonhomme

(Россuя[Rossija]) Ilya Budraitskis, Alexander Bikbov

(საქართველო [Sakartvelo(Georgia)]) Maia Barkaia

(Scotland) Iain Gault, ecosocialist.scot, Mike Picken, Allan Armstrong

(ශ්රී ලංකාஇலங்கை [Śrī Laṅkā, Ilaṅkai]) Dharmasiri Lankapeli

(Suisse-Schweiz-Svizzera) Stefanie Prezioso, Jean Batou, Jean-Michel Dolivo, Hadrien Buclin, Pino Sergi, Janick Schaufelbuehl, Pierre Vanek, Adrian Zimmermann, Joseph Daher, Angelica Lepori, Gabriella Lima, Alexis Michoud, Matteo Pronzini, Dan Gallin, Karl Grünberg, Gitanjali Chaturvedi, Alain Gonthier, Jacqueline Heinen, Sébastien Guex

(Suomi) Nina Veikkolainen, Marcello Ganassini

(SverigeUkraina-Solidaritet Sverige, John Andersson, Anders Svensson, Benny Åsman, Bodil Carlsson, Carl T. Ek, Jan Czajkowski, Jan Hägglöf, Kenneth Lewis, Martin Fahlgren, Mats Törngren, Sarah Philipson, Ulf Albihn

(‏تونس)‎ [Tunis]) Santiago Alba Rico

(Türkiye) Oktay Çelik, Görkem Duru, Atakan Çiftçi, Muhittin Karkın, Sedat Durel

(Україна[Ukraïna]) Hanna Perekhoda, Vladislav Starodubtsev, Taras Bilous, Denys Gorbach, Daria Saburova, Andrij Zdorov, Oleksandr Kravchuk, Serhii Ishchenko

(United Kingdom) Alessandra Mezzadri, Gilbert Achcar, Max Civino, Michael Tucker, Christopher Ford, Paul Crofts, Roland Rance, Simon Pirani, Marko Bojcun, Corinna Lotz, Robbie Griffiths, Paul Feldman, Simon Pearson, Ian Parker, Karol Florek, Sacha Ismail, John Game, Pablo Mukherjee, Aditya Sarkar, Fred Leplat, Andria Efthimiou-Mordaunt

(United States) Scott Carter, Linda Allegro, Dan La Botz, Sherry Baron, Nancy Holmstrom, Stephen R. Shalom, Tom Harrison, John Reimann, Sandra McGee Deutsch, Jason Schulman, Alex Chis, Claudette Bégin, Peter Hudis, Suzi Weissman, Robert Brenner, Charles Post, Sam Friedman, Eric Poulos, Ashley Smith, Phil Gasper, Andrew Pollack, Marion Munk, Glenn Allen, Mel Bienenfeld, Aaron Amaral, Jack M. Bloom, Kit Lyons, Gary Holloway, David McCullough, Franklin Dmitryev, David Finkel, Howie Hawkins, William Keach, Avery Wear, Roberta Batorsky, Wendy Thompson, Joel Geier, Carmelo Mesa-Lago, Brian Douglas Blassingame, Joel Jordan, Sohini Sarkar, Bruce Trigg, David Turpin, Enzo Traverso, David Perlman

(Uruguay) Gerardo Garay, Gerardo Caetano, Fernando Errandonea, Ana Campo

(Venezuela) Stalin Pérez Borges,Orlando Chirino, José Bodas, Miguel Ángel Hernández

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As in the days of the Vietnamese people's liberation struggle, we have always been on the side of the oppressed and aggressed peoples, whether by the United States (and its NATO allies) or by the USSR (and its Warsaw Pact allies).
We are aware that, crossing the various oceans and continents, the struggle for national and social liberation of peoples is unique and global.
We have never accepted, and we will never accept, that any power, or any military bloc, can prevent a people from deciding its own future, in opposition to the right of peoples to their national self-determination.
For these reasons, we stand with the Resistance of the Ukrainian people against the aggression of Russian imperialism and its attempt to rebuild the Tsarist and then Soviet Empire.
As with other national liberation struggles, our solidarity with the people of Ukraine is unconditional and independent of any judgment on their political leadership, because it is solely up to Ukraine and Ukrainians to decide the future of their country.
It is also incumbent upon the people of Ukraine to decide to continue the war for national independence and to specify the terms of peace with the aggressor.
The effective Ukrainian Resistance in the face of the invasion of the Russian superpower undoubtedly demonstrates the strength of the moral factor, and the direction that the will of the people is going, refuting the almost racist theories that make Ukrainians a mere toy in the hands of NATO. In this sense we can on the contrary say that the Ukrainian people have already won morally and politically. The military victory, which we obviously support, will be more difficult to achieve.

RED UTOPIA ROJA – Principles / Principios / Princìpi / Principes / Princípios

a) The end does not justify the means, but the means which we use must reflect the essence of the end.

b) Support for the struggle of all peoples against imperialism and/or for their self determination, independently of their political leaderships.

c) For the autonomy and total independence from the political projects of capitalism.

d) The unity of the workers of the world - intellectual and physical workers, without ideological discrimination of any kind (apart from the basics of anti-capitalism, anti-imperialism and of socialism).

e) Fight against political bureaucracies, for direct and councils democracy.

f) Save all life on the Planet, save humanity.

g) For a Red Utopist, cultural work and artistic creation in particular, represent the noblest revolutionary attempt to fight against fear and death. Each creation is an act of love for life, and at the same time a proposal for humanization.

* * *

a) El fin no justifica los medios, y en los medios que empleamos debe estar reflejada la esencia del fin.

b) Apoyo a las luchas de todos los pueblos contra el imperialismo y/o por su autodeterminación, independientemente de sus direcciones políticas.

c) Por la autonomía y la independencia total respecto a los proyectos políticos del capitalismo.

d) Unidad del mundo del trabajo intelectual y físico, sin discriminaciones ideológicas de ningún tipo, fuera de la identidad “anticapitalista, antiimperialista y por el socialismo”.

e) Lucha contra las burocracias políticas, por la democracia directa y consejista.

f) Salvar la vida sobre la Tierra, salvar a la humanidad.

g) Para un Utopista Rojo el trabajo cultural y la creación artística en particular son el más noble intento revolucionario de lucha contra los miedos y la muerte. Toda creación es un acto de amor a la vida, por lo mismo es una propuesta de humanización.

* * *

a) Il fine non giustifica i mezzi, ma nei mezzi che impieghiamo dev’essere riflessa l’essenza del fine.

b) Sostegno alle lotte di tutti i popoli contro l’imperialismo e/o per la loro autodeterminazione, indipendentemente dalle loro direzioni politiche.

c) Per l’autonomia e l’indipendenza totale dai progetti politici del capitalismo.

d) Unità del mondo del lavoro mentale e materiale, senza discriminazioni ideologiche di alcun tipo (a parte le «basi anticapitaliste, antimperialiste e per il socialismo».

e) Lotta contro le burocrazie politiche, per la democrazia diretta e consigliare.

f) Salvare la vita sulla Terra, salvare l’umanità.

g) Per un Utopista Rosso il lavoro culturale e la creazione artistica in particolare rappresentano il più nobile tentativo rivoluzionario per lottare contro le paure e la morte. Ogni creazione è un atto d’amore per la vita, e allo stesso tempo una proposta di umanizzazione.

* * *

a) La fin ne justifie pas les moyens, et dans les moyens que nous utilisons doit apparaître l'essence de la fin projetée.

b) Appui aux luttes de tous les peuples menées contre l'impérialisme et/ou pour leur autodétermination, indépendamment de leurs directions politiques.

c) Pour l'autonomie et la totale indépendance par rapport aux projets politiques du capitalisme.

d) Unité du monde du travail intellectuel et manuel, sans discriminations idéologiques d'aucun type, en dehors de l'identité "anticapitaliste, anti-impérialiste et pour le socialisme".

e) Lutte contre les bureaucraties politiques, et pour la démocratie directe et conseilliste.

f) Sauver la vie sur Terre, sauver l'Humanité.

g) Pour un Utopiste Rouge, le travail culturel, et plus particulièrement la création artistique, représentent la plus noble tentative révolutionnaire pour lutter contre la peur et contre la mort. Toute création est un acte d'amour pour la vie, et en même temps une proposition d'humanisation.

* * *

a) O fim não justifica os médios, e os médios utilizados devem reflectir a essência do fim.

b) Apoio às lutas de todos os povos contra o imperialismo e/ou pela auto-determinação, independentemente das direcções políticas deles.

c) Pela autonomia e a independência respeito total para com os projectos políticos do capitalismo.

d) Unidade do mundo do trabalho intelectual e físico, sem discriminações ideológicas de nenhum tipo, fora da identidade “anti-capitalista, anti-imperialista e pelo socialismo”.

e) Luta contra as burocracias políticas, pela democracia directa e dos conselhos.

f) Salvar a vida na Terra, salvar a humanidade.

g) Para um Utopista Vermelho o trabalho cultural e a criação artística em particular representam os mais nobres tentativos revolucionários por lutar contra os medos e a morte. Cada criação é um ato de amor para com a vida e, no mesmo tempo, uma proposta de humanização.